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《上京纪行诗·其三居庸关》全文
元 / 胡助   形式: 古风

居庸关塞老我今见之。

天险南北,乱石如城陴

朝光苍翠征袖凉飔飔。

涧谷四十里,崖峦争献奇。

禽鸟相和草木华滋

佛炉架岩上,疏泉汇清池。

民居棋布,机硙临山陲

清幽入行李,缓策遂忘疲。

黄屋年年度,深仁育黔黎

从官名儒,山石遍题诗

伊余备史属,斐然文辞

矧兹中兴运歌诵所宜

皇灵厚德,岂曰恃险巇。

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诗文中出现的词语含义

备史(bèi shǐ)的意思:备史指准备好的历史资料。比喻对历史事件进行充分的调查研究,以备将来的使用。

苍翠(cāng cuì)的意思:形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

朝光(cháo guāng)的意思:指早晨的阳光,也比喻新的希望、新的事物。

城陴(chéng pí)的意思:指城墙上的防御工事,比喻对自己的事情保持警惕,不放松警惕。

从官(cóng guān)的意思:指从官僚体制中退休或解职后,仍然以官员的身份享受待遇。

斐然(fěi rán)的意思:形容事物美好、出色,令人赞叹。

歌诵(gē sòng)的意思:指歌唱和吟诵,形容声音悦耳动听。

关塞(guān sāi)的意思:关塞是指边境关隘或边陲要塞。也用来比喻困难重重、险阻艰辛的处境。

厚德(hòu dé)的意思:指一个人的品德高尚,道德修养深厚。

华滋(huá zī)的意思:形容文采华丽、富有滋味。

皇灵(huáng líng)的意思:指皇帝的灵魂或灵性。

居庸(jū yōng)的意思:居住在庸城,指人居住在偏远的地方。

涧谷(jiàn gǔ)的意思:指山涧之间的谷地,也用来比喻人的境况或状况低下、贫困。

老我(lǎo wǒ)的意思:自私、自利,只顾自己而不顾他人。

凉飔(liáng sī)的意思:形容风吹过来的感觉凉爽。

灵符(líng fú)的意思:指能带来好运或祈求保佑的符咒或护身符。

民居(mín jū)的意思:指普通百姓的住宅,泛指民间的居所。

名儒(míng rú)的意思:指有名望和才学的学者或文人。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

年度(nián dù)的意思:一年的时间周期

棋布(qí bù)的意思:指棋盘上的棋子布局整齐有序,比喻事物安排得井然有序。

黔黎(qián lí)的意思:指黑暗、昏暗的夜晚。

禽鸟(qín niǎo)的意思:指禽鸟类,也用来比喻人的行为轻浮不正派。

清幽(qīng yōu)的意思:宁静幽雅,清净幽深。

仁育(rén yù)的意思:仁育是指通过仁爱的教育方式培养和教导子女,使他们具备良好的品德和道德修养。

入行(rù xíng)的意思:指某人开始从事某种行业或学科,表示进入某个领域开始学习或工作。

山陲(shān chuí)的意思:山的边际,指边远的地方。

恃险(shì xiǎn)的意思:依仗危险或困难的情况来自傲慢自大。

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

天险(tiān xiǎn)的意思:指非常险恶的地方或情势,形容极其危险的局面。

文辞(wén cí)的意思:指文章或言辞的表达方式、风格和技巧。

险巇(xiǎn xī)的意思:形容情况非常危险或困难。

相和(xiāng hè)的意思:相互协调一致,和谐相处。

行李(xíng lǐ)的意思:行李指出行时所携带的物品。

兴运(xīng yùn)的意思:指事物兴盛昌隆的运势。

伊余(yī yú)的意思:指多余、多出来的,形容超过需要或多余的事物。

征袖(zhēng xiù)的意思:指征召人才,选拔有才能的人担任重要职务。

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

鉴赏

这首元代诗人胡助的《上京纪行诗(其三)居庸关》描绘了居庸关的壮丽景色与人文风貌。诗中以居庸关为背景,通过细腻的笔触展现了关塞的雄伟、自然景观的秀美以及当地居民的生活状态。

首句“居庸古关塞,老我今见之”开篇即点明主题,将读者带入历史的长河中,感受居庸关作为古代边防要塞的历史沧桑感。接着,“天险限南北,乱石如城陴”两句,形象地描绘了居庸关作为天然屏障的作用,同时也突出了关塞的险峻与坚固。

“朝光映苍翠,征袖凉飔飔”则转向对自然风光的描写,晨光与苍翠的山色相互映衬,给人以清新凉爽的感觉,仿佛能感受到诗人行走在山间时的惬意与宁静。

“涧谷四十里,崖峦争献奇”进一步展示了居庸关周边的地理特征,蜿蜒曲折的山谷与奇峰异石交相辉映,展现出大自然的鬼斧神工。

“禽鸟鸣相和,草木蔚华滋”描绘了一幅生机勃勃的自然景象,鸟鸣声与草木的生长交织在一起,构成了一曲和谐的自然乐章。

“佛炉架岩上,疏泉汇清池”则引入了宗教元素,高耸的佛炉与清澈的泉水共同构成了居庸关独特的文化景观。

“民居亦棋布,机硙临山陲”描绘了当地居民的生活场景,房屋错落有致,山脚下设有磨坊,展现了人与自然和谐共处的画面。

“清幽入行李,缓策遂忘疲”表达了诗人深入自然后的感受,清新的环境让人心旷神怡,行走中的疲惫也随之消散。

最后,“黄屋年年度,深仁育黔黎。从官多名儒,山石遍题诗”赞颂了统治者的仁政与文化的繁荣,同时提到了众多名儒在山石上留下的诗句,体现了文学与历史的传承。

整首诗不仅描绘了居庸关的壮丽景色与人文风情,还蕴含了对历史、自然、人文的深刻思考,展现了诗人对美好生活的向往与赞美。

作者介绍

胡助
朝代:元

元婺州东阳人,字古愚,一字履信。好读书,有文采。举茂才,授建康路儒学录。荐改翰林国史院编修官。后以太常博士致仕卒。有《纯白斋类稿》。 
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