涧谷四十里,崖峦争献奇。
佛炉架岩上,疏泉汇清池。
备史(bèi shǐ)的意思:备史指准备好的历史资料。比喻对历史事件进行充分的调查研究,以备将来的使用。
苍翠(cāng cuì)的意思:形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。
草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。
朝光(cháo guāng)的意思:指早晨的阳光,也比喻新的希望、新的事物。
城陴(chéng pí)的意思:指城墙上的防御工事,比喻对自己的事情保持警惕,不放松警惕。
从官(cóng guān)的意思:指从官僚体制中退休或解职后,仍然以官员的身份享受待遇。
斐然(fěi rán)的意思:形容事物美好、出色,令人赞叹。
歌诵(gē sòng)的意思:指歌唱和吟诵,形容声音悦耳动听。
关塞(guān sāi)的意思:关塞是指边境关隘或边陲要塞。也用来比喻困难重重、险阻艰辛的处境。
厚德(hòu dé)的意思:指一个人的品德高尚,道德修养深厚。
华滋(huá zī)的意思:形容文采华丽、富有滋味。
皇灵(huáng líng)的意思:指皇帝的灵魂或灵性。
居庸(jū yōng)的意思:居住在庸城,指人居住在偏远的地方。
涧谷(jiàn gǔ)的意思:指山涧之间的谷地,也用来比喻人的境况或状况低下、贫困。
老我(lǎo wǒ)的意思:自私、自利,只顾自己而不顾他人。
凉飔(liáng sī)的意思:形容风吹过来的感觉凉爽。
灵符(líng fú)的意思:指能带来好运或祈求保佑的符咒或护身符。
民居(mín jū)的意思:指普通百姓的住宅,泛指民间的居所。
名儒(míng rú)的意思:指有名望和才学的学者或文人。
南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。
年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次
年度(nián dù)的意思:一年的时间周期
棋布(qí bù)的意思:指棋盘上的棋子布局整齐有序,比喻事物安排得井然有序。
黔黎(qián lí)的意思:指黑暗、昏暗的夜晚。
禽鸟(qín niǎo)的意思:指禽鸟类,也用来比喻人的行为轻浮不正派。
清幽(qīng yōu)的意思:宁静幽雅,清净幽深。
仁育(rén yù)的意思:仁育是指通过仁爱的教育方式培养和教导子女,使他们具备良好的品德和道德修养。
入行(rù xíng)的意思:指某人开始从事某种行业或学科,表示进入某个领域开始学习或工作。
山陲(shān chuí)的意思:山的边际,指边远的地方。
恃险(shì xiǎn)的意思:依仗危险或困难的情况来自傲慢自大。
所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适
题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。
天险(tiān xiǎn)的意思:指非常险恶的地方或情势,形容极其危险的局面。
文辞(wén cí)的意思:指文章或言辞的表达方式、风格和技巧。
险巇(xiǎn xī)的意思:形容情况非常危险或困难。
相和(xiāng hè)的意思:相互协调一致,和谐相处。
行李(xíng lǐ)的意思:行李指出行时所携带的物品。
兴运(xīng yùn)的意思:指事物兴盛昌隆的运势。
伊余(yī yú)的意思:指多余、多出来的,形容超过需要或多余的事物。
征袖(zhēng xiù)的意思:指征召人才,选拔有才能的人担任重要职务。
中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。
这首元代诗人胡助的《上京纪行诗(其三)居庸关》描绘了居庸关的壮丽景色与人文风貌。诗中以居庸关为背景,通过细腻的笔触展现了关塞的雄伟、自然景观的秀美以及当地居民的生活状态。
首句“居庸古关塞,老我今见之”开篇即点明主题,将读者带入历史的长河中,感受居庸关作为古代边防要塞的历史沧桑感。接着,“天险限南北,乱石如城陴”两句,形象地描绘了居庸关作为天然屏障的作用,同时也突出了关塞的险峻与坚固。
“朝光映苍翠,征袖凉飔飔”则转向对自然风光的描写,晨光与苍翠的山色相互映衬,给人以清新凉爽的感觉,仿佛能感受到诗人行走在山间时的惬意与宁静。
“涧谷四十里,崖峦争献奇”进一步展示了居庸关周边的地理特征,蜿蜒曲折的山谷与奇峰异石交相辉映,展现出大自然的鬼斧神工。
“禽鸟鸣相和,草木蔚华滋”描绘了一幅生机勃勃的自然景象,鸟鸣声与草木的生长交织在一起,构成了一曲和谐的自然乐章。
“佛炉架岩上,疏泉汇清池”则引入了宗教元素,高耸的佛炉与清澈的泉水共同构成了居庸关独特的文化景观。
“民居亦棋布,机硙临山陲”描绘了当地居民的生活场景,房屋错落有致,山脚下设有磨坊,展现了人与自然和谐共处的画面。
“清幽入行李,缓策遂忘疲”表达了诗人深入自然后的感受,清新的环境让人心旷神怡,行走中的疲惫也随之消散。
最后,“黄屋年年度,深仁育黔黎。从官多名儒,山石遍题诗”赞颂了统治者的仁政与文化的繁荣,同时提到了众多名儒在山石上留下的诗句,体现了文学与历史的传承。
整首诗不仅描绘了居庸关的壮丽景色与人文风情,还蕴含了对历史、自然、人文的深刻思考,展现了诗人对美好生活的向往与赞美。
我家东海滨,曾未识海市。
却笑海滨人,时时望云气。
病足僵卧寂不娱,药阑行砌须杖扶。
儿童奔走报山现,蹶起郭索行沙涂。
海人东面环指点,万象已变山容殊。
断山相连作屏障,方者如墙圜者帐。
须臾十二楼五城,幢葆旌麾非一状。
峰峦槩浮空翠中,谯橹翻悬白波上。
我其阿閦游天宫,不然诸界何虚空。
三山灵境只尺是,竹杖棕鞋胡在此。
雕镂巳泄元气亏,眩惑真疑幻人技。
昔见周行貌此图,幻怪微茫事有无。
今日沙头问潮信,始悟周行图未尽。
周郎妙笔蜃不如,羿仁赋尚惭玄虚。
阴阳阖辟互吞吐,坡老千秋更启予。
《首夏见海市作》【明·彭孙贻】我家东海滨,曾未识海市。却笑海滨人,时时望云气。病足僵卧寂不娱,药阑行砌须杖扶。儿童奔走报山现,蹶起郭索行沙涂。海人东面环指点,万象已变山容殊。断山相连作屏障,方者如墙圜者帐。须臾十二楼五城,幢葆旌麾非一状。峰峦槩浮空翠中,谯橹翻悬白波上。我其阿閦游天宫,不然诸界何虚空。三山灵境只尺是,竹杖棕鞋胡在此。雕镂巳泄元气亏,眩惑真疑幻人技。昔见周行貌此图,幻怪微茫事有无。今日沙头问潮信,始悟周行图未尽。周郎妙笔蜃不如,羿仁赋尚惭玄虚。阴阳阖辟互吞吐,坡老千秋更启予。
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