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《木石居士为叶文节赋》全文
明 / 王鏊   形式: 古风

山头片石,石畔几株树。

下有幽居人结庐与同住。

木石不解语,亦复何所知。

相看不厌终岁自怡

石吾甚爱之,千古缁磷

木有寒心冰霜苍润

二物岂吾徒,对之德堪进。

方今明堂,傍求柱础材。

夫君久居此,乃独胡为哉。

(1)
诗文中出现的词语含义

冰霜(bīng shuāng)的意思:形容寒冷的天气或环境。也用来比喻严寒的态度或态度冷漠。

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

苍润(cāng rùn)的意思:形容植物生长茂盛、充满生机,也用来形容诗文或音乐韵味深长、动人心魄。

方今(fāng jīn)的意思:指当前,现在,表示当前的情况或时代。

寒心(hán xīn)的意思:指心情受到冷落、伤害、失望,感到悲凉、凄凉的情绪。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。

结庐(jié lú)的意思:搭建房屋;建造房屋。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

木有(mù yǒu)的意思:没有

木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。

片石(piàn shí)的意思:片石的意思是指独立的个体,也可以指个人在团体中的独立行动。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

所知(suǒ zhī)的意思:所了解的知识或情况。

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

幽居(yōu jū)的意思:指安静、清幽的居住环境,也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

与同(yǔ tóng)的意思:与同指的是与人和谐相处,互相友爱、互相帮助。

终岁(zhōng suì)的意思:指整个年岁,表示一年的始终。

柱础(zhù chǔ)的意思:柱础是指支持建筑物的基石,比喻事物的基础或根本。

缁磷(zī lín)的意思:比喻人品高尚、品德纯正。

自怡(zì yí)的意思:自得快乐,心情愉悦。

岁寒心(suì hán xīn)的意思:指在寒冷的冬天里,人们的心情也如同岁寒一样冷淡,形容人心冷漠、缺乏热情。

一片石(yī piàn shí)的意思:指事物的整体或全貌,表示一片统一的整体。

鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而深邃的画面,通过对比木石与人的存在状态,表达了诗人对自然与人性的深刻思考。

首句“山头一片石,石畔几株树”以简练的语言勾勒出山间清幽的景象,石与树作为背景,展现出大自然的宁静与和谐。接着,“下有幽居人,结庐与同住”描绘了一个人选择与自然共处的生活方式,隐含着对远离尘嚣、追求内心平静生活的向往。

“木石不解语,亦复何所知”一句,将木石拟人化,强调它们虽无言语,却有着自己的存在价值和意义。“相看两不厌,终岁还自怡”则表达了人与自然之间的和谐相处,即使沉默无言,也能从中获得心灵的满足与快乐。

“石吾甚爱之,千古无缁磷”表达了对自然之美的赞美,石头虽无生命,但其永恒的存在让人感到敬畏与喜爱。“木有岁寒心,冰霜见苍润”进一步赞美树木在严冬中依然保持生机与活力,象征着坚韧不拔的精神。

最后,“二物岂吾徒,对之德堪进”指出木石不仅为人类提供物质基础,更是道德修养的榜样。这引出了“方今构明堂,傍求柱础材。夫君久居此,乃独胡为哉”的感慨,诗人反思在追求物质文明的同时,是否也应重视与自然的和谐共生,以及个人在社会中的责任与使命。

整体而言,这首诗通过对木石的赞美,表达了对自然之美的欣赏、对和谐生活的向往以及对个人社会责任的思考,展现了诗人深厚的人文关怀和哲学思考。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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