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《河汾五贤咏五首·其四太史公》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风  押[支]韵

爱有所见忘,忠有所见疑

古来一朝人道每如兹。

悠悠太史公,言论适有期。

谓必情可白,宁知事参差

奇文自解骤骥谅难追。

巷伯彼何人,千载存其诗。

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诗文中出现的词语含义

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

见疑(jiàn yí)的意思:受到怀疑或质疑

奇文(qí wén)的意思:指文章或文字内容非常奇特、独特,与众不同。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

巷伯(xiàng bó)的意思:指在巷子里当掌柜的,比喻地位低下、权力有限的人。

言论(yán lùn)的意思:

◎ 言论 yánlùn
[speech;expression of political views;opinion on political views] 关于政治和一般公共事务的议论
提倡言论自由
常好言论。——唐· 柳宗元《柳河东集》
以快言论。——清· 刘开《问说》

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

知事(zhī shì)的意思:指明智能干练的官员,能够明察秋毫、善于处理事务。

骤骥(zhòu jì)的意思:指马儿突然奔驰起来,形容才能出众、突出。

自解(zì jiě)的意思:自己解决问题或困难

太史公(tài shǐ gōng)的意思:指史官,也用来形容精通历史、博学多才的人。

鉴赏

这首诗由明代诗人薛瑄所作,名为《河汾五贤咏五首(其四)太史公》。诗中探讨了爱与忠之间的复杂关系,以及历史人物在评价时可能面临的误解和偏见。

首句“爱有所见忘,忠有所见疑”点出了主题,表达了爱与忠之间的冲突,人们在追求爱的同时可能会忽略忠诚,反之亦然。接下来的“古来非一朝,人道每如兹”,指出这种现象并非一日之寒,而是历史长河中的常态。

“悠悠太史公,言论适有期”提到司马迁(太史公),一个伟大的历史学家,他的言论在恰当的时期被提及。接着,“谓必情可白,宁知事参差”则表达了对历史事件复杂性的认识,即人们往往认为情感可以澄清一切,但事实可能并非如此简单。

“奇文虽自解,骤骥谅难追”进一步强调了理解历史的困难,即使是最杰出的作品也难以完全解释历史的复杂性,就像即使是最快的马也难以追赶时间一样。

最后,“巷伯彼何人,千载存其诗”将话题引向了历史人物,提出尽管他们可能只是普通人,但他们的作品却能流传千年。这不仅是对司马迁的赞美,也是对所有历史人物及其贡献的肯定。

整体而言,这首诗深刻地探讨了人性、历史和时间的复杂性,以及在理解和评价历史人物时所面临的挑战。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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