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《酬王浚贤良松泉二诗·其一松》全文
宋 / 王安石   形式: 古风

世传寿可三松倒,此语难为常人道。

人能百岁古稀,松得千年未为老。

我移两松苦不早,岂望见渠身合抱

但怜众木总漂摇颜色青青终自保。

兔丝茯苓会当有,邂逅食之能寿考

不知篝火定何人,且看森垂覆荒草。

君诗爱我亦古意秀眉昔比南山栲。

复谓留侯不及我,人或笑君无白皂

求仙辟谷彼诚误,未见赤松饥已槁。

岂如强饭适志游,封殖苍官华皓

赤松复自无特操上下随烟何慅慅。

苍官受命与舜同,真可从之忘发缟。

诗虽祝我以再黑,积雪已多安可扫。

试问苍官值岁寒戴白孰与苍然好。

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诗文中出现的词语含义

百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。

白皂(bái zào)的意思:指没有价值、没有用处的东西或人。

辟谷(pì gǔ)的意思:指禁食谷物,只吃蔬果或断食的修身养性的方法。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

苍官(cāng guān)的意思:指官员或官府。

常人(cháng rén)的意思:指普通人,平凡的人。

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

戴白(dài bái)的意思:指人们为了掩饰自己的真实意图而故意做出表面上与实际相反的举动。

封殖(fēng zhí)的意思:指封建时代中,官员滥用职权,任意封授土地,使农民丧失土地所有权的行为。也比喻以权谋私,滥用职权。

茯苓(fú líng)的意思:茯苓是一种中药材,指代坚韧、不屈的品质。

篝火(gōu huǒ)的意思:篝火是指在户外或野外搭建的火堆,用来供人取暖、照明或烹饪。

古意(gǔ yì)的意思:指古代的意义、习俗或观念。

古稀(gǔ xī)的意思:指人到了六十岁的高龄。

官荫(guān yīn)的意思:指通过官场关系而获得的职位或权力。

合抱(hé bào)的意思:指两手合抱能够围住的程度,形容非常巨大或非常宽广。

侯不(hòu bù)的意思:侯不是一个常见的成语,它的基本含义是指没有候选人或没有适合的人选。

华皓(huá hào)的意思:形容容貌美丽明亮。

会当(huì dāng)的意思:表示能力、才智等经过培养后能够达到某种水平或程度。

积雪(jī xuě)的意思:指积聚的雪,比喻长时间积累的事物。

留侯(liú hòu)的意思:指留在朝廷中担任重要职务的官员。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

漂摇(piāo yáo)的意思:形容人的立场、态度不坚定,摇摆不定。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

强饭(qiáng fàn)的意思:指用强力手段迫使别人做某事或获得某种利益的行为。

青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。

求仙(qiú xiān)的意思:指追求长生不老、寻求神仙仙境的愿望。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

适志(shì zhì)的意思:适合自己的志向或目标。

试问(shì wèn)的意思:用于引出问题或者表示询问的措辞

世传(shì chuán)的意思:世代相传的事物或传说

受命(shòu mìng)的意思:接受命令或任务。

寿考(shòu kǎo)的意思:指人长寿且考取功名。

孰与(shú yǔ)的意思:指两者之间的优劣或胜负关系。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

特操(tè cāo)的意思:特操是一个贬义词语,指的是人的言行举止极其狂妄自大、嚣张而无礼,不顾他人感受,不尊重他人权益的行为。

兔丝(tù sī)的意思:形容细小得几乎看不见的东西。

望见(wàng jiàn)的意思:看到,目睹

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

秀眉(xiù méi)的意思:形容人的眉毛修长、美丽,也用来形容人的容貌出众。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

语难(yǔ nán)的意思:语言难以理解或掌握。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

三松倒(sān sōng dǎo)的意思:指某事物或某人在遭受外力作用下,经不起考验或承受不住,最终垮下来或失败。

注释
寿:长寿。
三松倒:三百年的松树倒下。
常人:普通人。
百岁:一百岁。
漂摇:摇摆不定。
兔丝茯苓:两种植物,可能象征长寿。
篝火:野外的火堆。
秀眉:美丽的眉毛。
南山栲:比喻秀美的眉毛。
留侯:张良,汉代名臣。
白皂:白色的头发。
赤松:传说中的仙松。
强饭:努力进食。
封殖:种植、庇护。
苍官:苍翠的松树。
岁寒:寒冬。
戴白:满头白发。
苍然:苍翠的样子。
翻译
世人传说长寿可达三百年的松树倒下,这话对平常人来说难以理解。
人类能活到百岁自古罕见,而松树活上千年还不算老。
我早些时候移栽了两棵松树,只希望它们能长到合抱粗。
只是可怜其他树木都在风中摇摆不定,唯有松树青翠依旧,能自我保护。
或许将来会有兔丝茯苓生长,偶然食用能使人长寿。
不知道是谁会在篝火旁照料这些松树,它们将覆盖荒草。
你的诗赞美我有古人的风范,秀眉如南山栲树般秀美。
又说张良(留侯)不如我,有人可能会笑你太过谦虚。
追求成仙不吃五谷是错误的,没见过饥饿的赤松早已枯萎。
不如享受美食,满足心愿去游历,让苍松庇护我直到白头。
赤松本身并无特别操守,随风飘摇不定。
而那些苍松如同舜帝一样接受天命,值得我们效仿忘却世俗。
你的诗虽然祝愿我能恢复黑发,但岁月已逝,积雪无法清除。
试问在寒冬中,是满头白发的我更好,还是苍松更显坚韧?
鉴赏

这首诗是北宋时期文学家、政治家王安石的作品,名为《酬王浚贤良松泉二诗(其一)》。诗中通过对比人的寿命与松树的长寿,表达了作者对于长生不老的向往和对自然界中生命力强大的赞美。

首句“世传寿可三松倒,此语难为常人道。”点出了松树之所以能长寿,是因为它们不像人类那样容易受到外界影响。接着,“人能百岁自古稀,松得千年未为老。”进一步强调了人的寿命与松树的寿命之间的差异。

中间部分“我移两松苦不早,岂望见渠身合抱。”表达了作者对于种植松树并希望它们能够长大成荫的愿望。紧接着,“但怜众木总漂摇,颜色青青终自保。”则是对那些容易受到风雨摧残的其他树木表示出同情,同时赞扬了松树即使在恶劣环境中也能保持其绿意。

“兔丝茯苓会当有,邂逅食之能寿考。”这一句子提到了传说中的长生药材,并表达了希望能够通过这些药材来延年益寿的愿望。以下,“不知篝火定何人,且看森垂覆荒草。”则是在描绘一幅自然界中松树与其他植物共存的画面。

诗歌后半部分“君诗爱我亦古意,秀眉昔比南山栲。”是对友人的诗作给予赞美,并将其比喻为古时的高贵松树。紧接着,“复谓留侯不及我,人或笑君无白皂。”则是在自信地表达自己的诗歌才华,不会受到他人的嘲笑。

“求仙辟谷彼诚误,未见赤松饥已槁。”这一句子批评了那些寻求长生不老而走向错误道路的人,同时也反映出作者对于传说中赤松子的期望。最后,“岂如强饭适志游,封殖苍官荫华皓。”则是在表达一种顺其自然的生活态度,并且赞美了某位名叫“苍官”的人的高洁品德。

整首诗通过对比松树与人类寿命,以及通过描述自然界和传说中的药材,来表达作者对于长生不老的向往,同时也反映出作者对于顺应自然、保持高尚品格的生活态度。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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