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《自挽诗》全文
明 / 湛若水   形式: 古风

入山取椑随,为待终焉翁。

翁年八十一,三万化日中。

即尽亦已足,无复心胸

昨闭烟霞关,悭不与人同。

归天堂土,骨肉蒿蓬

毁誉满天下,同时并成空。

但恨在生时,所志末由从。

为子未尽孝为臣尽忠

致君无术,为民没成功

毁方瓦合直行途穷

今则誓长往聚散大化工。

天道去来人理始终

何哉失声哭,虑师迷去踪。

贤者或筑室送客西东

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诗文中出现的词语含义

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

长往(cháng wǎng)的意思:长时间地往某个方向前进或前往某个地方。

成功(chéng gōng)的意思:比喻事情进展顺利,一帆风顺。

大化(dà huà)的意思:扩大、放大

待终(dài zhōng)的意思:等待最终结果

蒿蓬(hāo péng)的意思:形容人生遭遇困境、失意潦倒,无家可归。

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

归天(guī tiān)的意思:指人死亡,灵魂返回天上。

化日(huà rì)的意思:化解危机,消除困难。

化工(huà gōng)的意思:化学与工程的结合,指化学工程或化学工业。

毁誉(huǐ yù)的意思:指人们对一个人或事物的评价,有好有坏,有赞扬有批评。

毁方(huǐ fāng)的意思:指毁坏、破坏别人的计划或事物。

尽忠(jìn zhōng)的意思:尽全力忠诚地为国家、组织或人民效劳。

尽孝(jìn xiào)的意思:尽力去孝顺父母,尽自己的能力尽心尽力地孝敬父母。

聚散(jù sàn)的意思:聚集和分散

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

末由(mò yóu)的意思:末尾,最后的一部分

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

人理(rén lǐ)的意思:指人类社会的道德准则、法律规范或自然界的规律。

日中(rì zhōng)的意思:指白天的时间,也可以用来表示事物发展的中间阶段。

入山(rù shān)的意思:进入山林

散大(sàn dà)的意思:形容人或事物分散、不集中。

生时(shēng shí)的意思:指人在世时或生命存在的时期。

始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一

失声(shī shēng)的意思:失去说话的能力或失去发出声音的能力。

十一(shí yī)的意思:指十一月,也指国庆节。

送客(sòng kè)的意思:指送别客人离开。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天堂(tiān táng)的意思:指极乐世界,也用来比喻极度幸福的境地。

天道(tiān dào)的意思:指自然界的规律和道理,也指上天的旨意。

同时(tóng shí)的意思:指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。

途穷(tú qióng)的意思:指道路尽头,没有出路或无法继续前进。

瓦合(wǎ hé)的意思:形容两个人或事物完全不相配、不合适。

万化(wàn huà)的意思:形容事物变化多样、丰富多变。

为臣(wéi chén)的意思:指效忠于君主或上级,尽心尽力为其服务。

无术(wú shù)的意思:指没有才能、没有本领。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

西东(xī dōng)的意思:形容东西分散或离散,没有秩序或规律。

心胸(xīn xiōng)的意思:指一个人的胸怀、心境和气度。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

在生(zài shēng)的意思:指在世、活着的状态。也指在某个时间内存在或发生的事情。

致君(zhì jūn)的意思:致君意为向君主表达忠诚、效命于君主。

直行(zhí xíng)的意思:直接前进,不偏离方向。

筑室(zhù shì)的意思:建造房屋或建筑物

誉满天下(yù mǎn tiānxià)的意思:赞誉声在全世界广泛传播,名声极好。

鉴赏

此诗《自挽诗》是明代思想家湛若水的绝笔之作,其情感深沉,哲理丰富,展现了诗人对人生、道德、理想及命运的深刻思考。

首句“入山取椑随,为待终焉翁”,描绘了诗人步入山林,寻找棺木,准备迎接生命终结的场景,暗含着对死亡的坦然接受和对生命的尊重。接着,“翁年八十一,三万化日中”以翁的高寿和漫长的生命历程,象征人生的短暂与有限。

“即尽亦已足,无复芥心胸”表达了诗人对生死的豁达态度,认为生命无论长短,只要尽力而为,便已足够,不再为琐事烦恼。接下来,“昨闭烟霞关,悭不与人同。今归天堂土,骨肉等蒿蓬”通过对比昨日与今日的状态,展现了诗人对过去隐居生活的怀念以及对死后归于尘土的无奈。

“毁誉满天下,同时并成空”揭示了世间的评价与赞誉终将随时间流逝而消散,强调了个人价值的相对性和时间的流逝。最后,“但恨在生时,所志末由从。为子未尽孝,为臣未尽忠。致君本无术,为民没成功”表达了诗人对自己未能完全实现人生目标的遗憾,包括未能尽孝、尽忠以及未能有效治理国家、造福百姓。

“毁方愧瓦合,直行悲途穷”则体现了诗人对社会道德标准的反思,认为自己虽坚持正直,却因不合流俗而感到遗憾。最后一句“今则誓长往,聚散大化工。天道尚去来,人理有始终”表达了诗人对生死轮回、聚散离合的理解,认为这些都是自然法则的一部分,体现了对宇宙规律的深刻认识。

整首诗情感真挚,语言凝练,不仅反映了诗人对个人命运的感慨,也蕴含了对人生、道德、理想及命运的深刻思考,展现了湛若水作为哲学家的独到见解。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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