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《杂感·其五》全文
宋 / 徐瑞   形式: 古风

献璞乃取刖,求封而得黥。

进退当以道,自售胡尔轻。

堪嗟贱良贵,甘作狼藉人。

寄语张季鹰,见几已近神。

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诗文中出现的词语含义

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

见几(jiàn jǐ)的意思:看到多少就有多少,形容事物的数量与所见相符。

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

狼藉(láng jí)的意思:混乱不堪,杂乱无章。

良贵(liáng guì)的意思:指品德高尚、行为端正的人。

献璞(xiàn pú)的意思:指把珍贵的宝玉献给君主,比喻把宝贵的物品献给有权势的人。

鉴赏

这首诗通过对比和比喻,表达了对人生选择与价值追求的深刻思考。首先,诗中以“献璞乃取刖,求封而得黥”两句,形象地描绘了两种截然不同的人生选择及其带来的后果。献出珍贵的璞玉却因此遭受了断足之刑,寻求高位却最终遭受了黥面之苦。这两句诗通过反常的比喻,警示人们在追求利益时要谨慎行事,避免因小失大。

接着,“进退当以道,自售胡尔轻”两句进一步强调了道德与智慧在人生决策中的重要性。在面对进退两难的选择时,应当遵循正确的道路,而非仅仅为了个人利益而轻率行事。这里“自售”一词,意指自我推销或自我展示,提醒人们在追求名利时应保持谦逊和理智,避免过于轻率地牺牲原则。

“堪嗟贱良贵,甘作狼藉人”两句则表达了对社会上一些人价值观扭曲的感慨。有些人宁愿放弃高尚的品质,甘愿成为道德败坏之人,这种现象令人惋惜。诗人通过“狼藉人”这一形象化的描述,批评了那些为了一己私欲而放弃人格尊严的行为。

最后,“寄语张季鹰,见几已近神”一句引用了晋代名士张翰(字季鹰)的故事,他因“见几”(即洞察先机)而辞官归隐,被视为明智之举。诗人借此向读者传达了及时洞察事物本质、适时抽身的重要性,认为这是一种接近于圣贤境界的能力。

整体而言,这首诗通过对历史典故和生活哲理的巧妙融合,探讨了人在面对诱惑与选择时应有的态度和智慧,以及对道德与价值的坚守。

作者介绍

徐瑞
朝代:宋   字:山玉   号:松巢   籍贯:江西鄱阳   生辰:1255~1325

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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