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《六月八日苦暑二首·其二》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

羲和停车草木静若萎。

我居倦烦促,谁与开我怀。

井泉失冷,迎凉幌空开。

翩翩投林羽,饥渴复谁哀。

仁哉林间风,为我一来

惜哉为功薄,隆赫安能回。

观涛感巨壑,清啸想高台

徘徊心赏怅望意悠哉。

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诗文中出现的词语含义

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。

烦促(fán cù)的意思:形容心情烦躁,急切而不安定。

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

饥渴(jī kě)的意思:形容渴望、迫切希望得到某种东西。

井泉(jǐng quán)的意思:指清亮的泉水,也用来比喻纯洁无瑕的品质或高尚的道德。

巨壑(jù hè)的意思:形容深不可测的大沟壑,也比喻巨大的差距。

倦烦(juàn fán)的意思:疲倦烦闷。

隆赫(lóng hè)的意思:形容气势盛大、声音洪亮。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

停车(tíng chē)的意思:停止行动或活动,暂时休息或等待。

投林(tóu lín)的意思:指投靠敌对势力或敌对国家,背叛自己的国家或团体。

望意(wàng yì)的意思:指观察事物时能够领会其内在的意义和含义。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

羲和(xī hé)的意思:羲和指的是太阳和月亮,也用来比喻和谐相处、和平共处。

心赏(xīn shǎng)的意思:心灵得到满足的赏赐或欣赏

一来(yī lái)的意思:表示某种情况或原因是首要的或最重要的。

翻译
羲和驾车在正午停下,万物静如枯萎。
我在尘世疲倦,无人能舒缓我的心情。
离开井泉失去清凉,只有空荡的帷幔迎风摇摆。
孤鸟投入树林,饥饿与干渴又有谁知?
林间的风多么仁慈,偶尔为我带来一丝凉意。
可惜我的贡献微薄,怎能改变这炽热的威势?
遥望波涛,感叹深谷的壮阔,清啸中想象着高高的亭台。
我在美景中徘徊,心中充满惆怅,思绪悠远。
注释
羲和:古代神话中的太阳神。
午停车:指正午时分太阳运行到最高点。
倦烦促:形容心情疲惫、急躁。
开我怀:舒缓、宽慰心情。
井泉:井水或泉水。
幌:帷幔,用来遮挡或装饰。
翩翩:形容鸟儿轻盈飞翔。
仁哉:仁慈啊。
隆赫:盛大、炽热。
观涛:观赏波涛。
巨壑:巨大的山谷。
清啸:清脆的呼啸声。
高台:高耸的平台或亭台。
鉴赏

这是一首描绘炎热夏日和诗人内心世界的诗作。开篇“羲和午停车,草木静若萎”,运用了古代神话中的太阳神羲和来形象地表达烈日当空,万物因而萎靡不振的情景。这两句字里行间流露出一种无可奈何的感觉。

紧接着“我居倦烦促,谁与开我怀”表现了诗人内心的烦躁和渴望得到解脱的心情。这里的“居”字意味着长时间的停留,而“倦”、“烦”、“促”三字则形象地描绘出一种闷热之中的焦虑和压抑感。

“出井泉失冷,迎凉幌空开”,诗人通过对环境的细腻描写,表达了对凉爽天气的渴望。水井中本应清凉可人的泉水现在却因为炎热而丧失了其原有的清凉,这种变化反映出自然界在高温影响下的异常现象。

“翩翩投林羽,饥渴复谁哀”,这里的“翩翩”形容鸟儿飞翔的轻盈姿态,而“投林羽”则是诗人对远离尘世、寻求心灵慰藉的一种愿望。“饥渴复谁哀”表达了诗人内心深处的孤独和无助。

接下来的“仁哉林间风, 为我时一来”,诗人的情感在这里得到了暂时的安慰。林间的微风带来了丝丝凉意,这种自然界的恩赐让诗人感到了一份难得的温暖和慰藉。

“惜哉为功薄,隆赫安能回”,这两句表达了诗人对于自己的才能或成就不够高的自我反省之情。同时,也表现出一种对未来可能取得更好成就的期待和希望。

最后,“观涛感巨壑,清啸想高台”、“徘徊滞心赏,怅望意悠哉”,诗人通过观察奔腾的水流和回忆古代圣贤居住的高台来表达自己对历史的敬仰以及内心深处的憧憬之情。这两句也传递出一种超脱尘世、追求精神寄托的心境。

整首诗通过对夏日景象的细腻描写,展现了诗人在炎热中的不适与苦恼,以及对于清凉和心灵慰藉的渴望。同时,诗中也蕴含着诗人内心世界的矛盾和复杂情感,是一首充满深意和丰富情感的诗作。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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