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《盘古庙》全文
清 / 何在田   形式: 古风

冥濛初辟无人伦,闻有盘古君臣

又云人生必有祖,约略尊之号盘古。

年荒事渺资游谈,盘古有墓青城南。

吾闻古无封树制,此地高坟蹲赑屃。

况当文字生时,谁图形貌留荒祠。

遗俗常拜墓常扫,岁荐肴烝杂香芼。

先民亦复火食里巫识神嗜好

不见儒生读书陶唐,读史称三皇

岂如里巫学更博,能为盘古创祠乐。

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诗文中出现的词语含义

拜墓(bài mù)的意思:指人们在墓地前祭拜祖先或者向逝去的先人表示敬意。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

封树(fēng shù)的意思:指封存、封闭树木,比喻不让人知道真相或隐藏事实。

火食(huǒ shí)的意思:指火焰吞噬食物,比喻战争、灾难等带来的破坏和毁灭。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

里巫(lǐ wū)的意思:指迷信、妄信巫术或神秘力量。

冥濛(míng méng)的意思:形容天空或景物昏暗、模糊不清。

明君(míng jūn)的意思:指明智、明理、有德行的君主。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

年荒(nián huāng)的意思:年年收成不好,粮食不丰富。

盘古(pán gǔ)的意思:指古代神话中的盘古开天辟地的故事,比喻开天辟地的伟大事业或开创事物的人或事物。

青城(qīng chéng)的意思:指青山绿水的山城,也指安逸宜居的地方。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

人伦(rén lún)的意思:指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。

儒生(rú shēng)的意思:指具备儒家思想、修养和学问的人。

三皇(sān huáng)的意思:指古代中国传说中的三位伟大的帝王,即伏羲、神农、黄帝。

生时(shēng shí)的意思:指人在世时或生命存在的时期。

嗜好(shì hào)的意思:对某种事物有特别的喜好或偏爱。

识神(shí shén)的意思:指能够看破事物的本质,洞察事物的真相。

岁荐(suì jiàn)的意思:指年岁渐长,人们的才华和品德逐渐显露出来。

陶唐(táo táng)的意思:形容人放荡不羁,不拘小节。

图形(tú xíng)的意思:形状、外表。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无封(wú fēng)的意思:没有封建制度,指社会没有等级制度或者没有人能够统治全国。

先民(xiān mín)的意思:指古代的祖先或先辈。

形貌(xíng mào)的意思:指外表、外观。

肴烝(yáo zhēng)的意思:指丰盛的饭菜,也用来形容宴会的盛况。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

游谈(yóu tán)的意思:指闲逛、游玩并谈论琐事。

约略(yuē lüè)的意思:粗略地估计或描述,不求精确。

鉴赏

这首诗《盘古庙》由清代诗人何在田所作,通过对盘古庙的描绘与思考,展现了对古代神话人物盘古的崇敬与探索。

诗开篇即以“冥濛初辟无人伦”描绘出盘古开辟天地的神秘与伟大,接着提到关于盘古作为明君与始祖的说法,体现了对盘古身份的认同与尊崇。诗中指出在文字尚未产生之时,盘古的形貌与事迹难以确证,但人们仍能通过祭祀与传说传承其精神。盘古墓位于青城南,成为后人祭拜的圣地,墓前的高坟与赑屃(一种石兽)象征着对盘古的纪念与尊重。诗中还提到古代社会可能并无封树制度,而盘古庙前的高坟则成为特殊的纪念方式。

进一步,诗人探讨了古代文化与信仰的传承,指出在文字未生之前,人们如何通过口传与习俗来保留历史记忆。盘古庙的存在,不仅是对盘古的纪念,也是对古代文明与信仰体系的一种见证。诗中特别提到里巫(地方上的巫师或祭司)对于盘古神灵的了解与崇拜,以及他们为盘古创建祠堂的活动,显示了民间信仰与祭祀活动的重要性。

最后,诗人对比了儒家学者与民间信仰者对于盘古的认识与态度,认为后者通过实际的祭祀活动,更能深刻地理解并传承盘古的精神与文化价值。这种对比强调了民间信仰与传统文化在传承过程中的独特作用和价值。

综上所述,《盘古庙》不仅是一首对盘古庙及其背后文化意义的赞美诗,也反映了诗人对于古代神话、信仰与文化的深入思考与独特见解。

作者介绍

何在田
朝代:清

清江西广昌人,字鹤年。乾隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。
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