侧弁（zè biàn）的意思：指言辞、言语或文章偏离正道，违背公理，不符合事实、道理或常理。

成允（chéng yǔn）的意思：指事物达到预期的目标或达到约定的标准。

惰游（duò yóu）的意思：指懒散游荡，不务正业。

多士（duō shì）的意思：指多才多艺的人，多方面有才能的人。

过门（guò mén）的意思：指婚姻中的女子出嫁到男方家庭，也可泛指女子嫁入新家庭。

后时（hòu shí）的意思：指事情发生之后的时候。

克勤（kè qín）的意思：努力工作，勤奋努力

李下（lǐ xià）的意思：指因罪恶之事而受到怀疑或责备的人。

牟追（mù zhuī）的意思：指追求名利、功名的欲望。

弃遗（qì yí）的意思：弃置不要的东西。

襁褓（qiǎng bǎo）的意思：指婴儿的衣裳，比喻保护和呵护。

桑榆（sāng yú）的意思：指太阳落山的时候，天色渐暗，暮色已临的状态。也用来形容人的年老。

神禹（shén yǔ）的意思：形容人才出众，超群出类。

失业（shī yè）的意思：指失去工作或没有工作可做。

四载（sì zǎi）的意思：指时间长久，多用于形容感情深厚或友谊持久。

图功（tú gōng）的意思：设法争取功劳，追求荣誉。

无他（wú tā）的意思：没有其他；没有别的。

惜阴（xī yīn）的意思：指珍惜时间，不浪费光阴。

修仪（xiū yí）的意思：修饰礼仪，指修整外表，使得符合礼仪规范。

吁谟（yù mó）的意思：指求助或征求意见。

这首诗是清代诗人姚鼐所作的《冠挂不顾》。诗中以“冠挂不顾”为题，借以表达对古代圣贤行为的崇敬与反思。

首句“成允闻神禹”，开篇即提到大禹，引出古代圣贤的典范。接着“图功戒后时”，强调了古代圣贤在制定政策时对未来可能产生的问题有所预见和预防的重要性。

“身当乘四载，冠或挂双緌”，描述了古代圣贤在面对困难时的坚韧不拔，即使面临危险也不退缩。同时，也体现了他们对自身形象的重视，即使在艰苦环境中，仍不忘保持尊严。

“己溺无他顾，过门有弃遗”，表达了古代圣贤在面对困境时的无私奉献精神，即使自己陷入困境，也不忘救助他人。同时也揭示了古代社会的残酷，人们在困境中往往被抛弃。

“子犹忘襁褓，服岂爱牟追”，进一步强调了古代圣贤对后代的关怀，即使在幼小的孩童时期，也要教导他们正确的人生观和价值观。同时，也反映了古代社会对传统礼仪的重视，即使在追求进步的过程中，也不能忘记传承和尊重传统。

“只畏桑榆晚，非嫌李下疑”，表达了古代圣贤对时间的珍惜和对名誉的重视。他们深知时光易逝，因此要抓紧时间做好每一件事，同时也要避免不必要的猜疑和误解，保持良好的声誉。

“惜阴如失业，致美枉修仪”，强调了时间的宝贵，要珍惜每一刻，追求美好的事物，但不能为了形式而形式，要注重实质和内涵。

“侧弁今多士，吁谟古有师”，指出当今社会人才众多，但应学习古代圣贤的智慧和道德，作为指导和借鉴。

“克勤何敢怠，五寸惰游垂”，最后强调了勤奋的重要性，告诫人们不应懒惰，要时刻保持努力和进取的精神。

整首诗通过对古代圣贤行为的描绘和反思，表达了对他们的崇高敬意，同时也提出了对现代人行为的启示和建议。