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《后迎驾行》全文
宋 / 邓肃   形式: 古风  押[阳]韵

挥鞭冲晓露,归鞍夕阳

一日复一日,不见御袍黄。

左衽须文绣毡车圭璋

作意礼乐盛,而乃访毛嫱

上皇太平珍怪四方

奇器惊鬼划,舞要欲云翔

端为大盗积,万里来贪狼

文移星火搜抉毫芒

伐柯则不远,吾道其复昌。

君看天宇间,紫微辉光

躣马今朝去,定拜御炉香

恶衣供禹御,茅茨覆尧堂。

为邦消底物人心归则王。

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拼音版原文全文
hòuyíngjiàxíng
sòng / dèng

huībiānchōngxiǎoguīānzǎiyáng

jiànpáohuáng

zuǒrènwénxiùzhānchēfèngguīzhāng

zuòshèngérnǎi访fǎngmáoqiáng

shànghuángtàipíngzhēnguàichéngfāng

jīngguǐhuàyàoxuěxiáng

duānwèidàowànláitānláng

wénxīnghuǒsōujuédàoháománg

yuǎndàochāng

jūnkàntiānjiānwēihuīguāng

yuèjīncháodìngbàixiāng

ègòngmáoyáotáng

wèibāngxiāorénxīnguīwáng

诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

大盗(dà dào)的意思:指具有卓越才能的盗贼。

底物(dǐ wù)的意思:指事物的本质或实质。

恶衣(è yī)的意思:指衣服破旧、不好看或者品质低劣。

而乃(ér nǎi)的意思:表示转折关系或者强调前后对比,意思是“却是、但是”。

伐柯(fá kē)的意思:指削去树枝上的枯柯,比喻除去陈旧、无用的东西。

圭璋(guī zhāng)的意思:形容器物美丽而珍贵。

归鞍(guī ān)的意思:指马匹归回到马鞍上,比喻人回到原来的位置,恢复到以前的状态。

毫芒(háo máng)的意思:形容光线微弱。

辉光(huī guāng)的意思:形容光亮闪耀,光彩夺目。

见御(jiàn yù)的意思:指遇到皇帝或高官显贵时的礼节,表示对上级的尊敬和敬畏。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

柯则(kē zé)的意思:柯则是一个古代汉语成语,意为“树枝”,也用来形容人的性格或才能的出众。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

炉香(lú xiāng)的意思:指香炉中飘出的香气,比喻学问、才艺等能够使人受到启发和陶冶的事物。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

毛嫱(máo qiáng)的意思:形容人的头发稀疏或稀疏无力。

奇器(qí qì)的意思:指非常罕见、特别的器物或工具。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

上皇(shàng huáng)的意思:指退位的皇帝或太上皇。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

搜抉(sōu jué)的意思:搜寻真相,查明事实真相。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

贪狼(tān láng)的意思:形容人贪婪而凶狠。

天宇(tiān yǔ)的意思:天宇是一个古代汉语成语,用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上,天宇也可以表示某人的抱负和志向。

文移(wén yí)的意思:指文字或文章的表达能力流转、传达。

文绣(wén xiù)的意思:指文章或书信的文采和修饰。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

星火(xīng huǒ)的意思:指微小而强烈的火焰,比喻微小的力量可以引起巨大的影响。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

御炉(yù lú)的意思:指皇帝或王侯主持宴会时,主人亲自烧炉,为宾客烹饪食物的礼节。

云翔(yún xiáng)的意思:指飞翔在云端之上,形容高飞的景象。

则不(zé bù)的意思:表示如果条件符合或事实存在,则一定会发生某种结果。

毡车(zhān chē)的意思:指农民用来运输农作物的车辆。

珍怪(zhēn guài)的意思:珍奇而古怪的事物或现象。

紫微(zǐ wēi)的意思:指天文学中的紫微星,也用来比喻权势显赫的人。

作意(zuò yì)的意思:用心去思考或琢磨,表示思考或思索的意思。

日复一日(rì fù yī rì)的意思:连续不断地重复、重复再重复

注释
晓露:清晨的露水。
归鞍:归来的马鞍。
御袍黄:皇帝的黄色龙袍。
左衽:古代中国人的左衽服装,表示等级或地位。
文绣:精致的刺绣。
圭璋:古代的贵重玉器,象征权力和礼仪。
毛嫱:古代美女,此处比喻寻求美色。
珍怪:珍贵奇异的物品。
伐柯:砍伐树枝制作斧柄,比喻从简行事。
吾道:我的道路,指理想或信念。
紫微:古代星宿名,象征帝王。
御炉香:宫廷中的香炉,象征尊贵。
恶衣:破旧的衣服。
禹:古代贤君,这里指帝王。
茅茨:茅草屋顶的简陋房屋。
尧堂:古代圣君尧的殿堂。
人心归则王:人心所向者,自然成为王者。
翻译
挥鞭驱赶晨露,满载夕阳归鞍。
日复一日过去,未见龙袍黄装。
左襟需绣饰华美,车载宝器献上。
刻意追求礼乐繁盛,却寻访美女毛嫱。
上皇享受太平盛世,珍奇异宝来自各方。
奇妙器物令鬼神惊叹,舞蹈如云飞翔。
只为大盗积累财富,万里而来贪婪狼狈。
文书传递急如星火,搜查细微毫芒。
斧柄虽短,但砍伐不远,我之道必将复兴。
你看那天空之间,紫微星已显辉煌。
今日策马离去,定能拜见御炉香。
粗布衣裳供帝王使用,简陋茅屋覆盖圣堂。
治理国家无多余物,人心所向即为王者。
鉴赏

这首诗描绘了一位臣子迎接君主出巡的场景,通过对自然环境和物象的细腻描写,表达了诗人对皇权的尊崇以及对太平盛世的向往。

开篇“挥鞭冲晓露,归鞍载夕阳”两句,生动地勾勒出一天的行程,从早晨到晚上,展现了一种不停息的赶路过程。紧接着,“一日复一日,不见御袍黄”则透露出诗人对皇帝未能相见的期待与遗憾。

“左衽须文绣,毡车奉圭璋”描写了迎驾队伍的盛况和礼仪之严谨。“作意礼乐盛,而乃访毛嫱”则表明诗人对传统礼制的重视以及对古代圣贤的追寻。

“上皇袭太平,珍怪乘四方”一句,显示了对先祖功业的纪念和对现世太平景象的赞美。随后,“奇器惊鬼划,舞要欲云翔”则写出了迎驾时的盛大场面以及诗人内心的激动与向往。

“端为大盗积,万里来贪狼”一句,有可能是在批评那些不法之徒,或者是对边疆安危的关注。“文移急星火,搜抉到毫芒”则描绘了官府文书传递的紧迫与细致。

“伐柯则不远,吾道其复昌”表达了诗人对于恢复古道的期望和信心。接着,“君看天宇间,紫微已辉光”则是对皇帝威仪的赞颂,以及对天象吉祥之兆的观察。

最后,“躣马今朝去,定拜御炉香”表达了诗人即将启程前往朝觐,表示出敬畏之情;“恶衣供禹御,茅茨覆尧堂”则是对古代圣君的崇敬,以及对历史文化遗产的保护之意。

整首诗通过对迎驾过程的详细描写和内心情感的抒发,展现了诗人对于皇权的忠诚、对于传统礼仪的尊重以及对于太平盛世的向往。

作者介绍
邓肃

邓肃
朝代:宋

邓肃(1091~1132),字志宏,南剑沙县(今属福建)人。生于宋哲宗元祐六年,卒于宋高宗绍兴二年,年四十二岁。少警敏能文,善谈论。会李纲罢相,上疏争之,干执政怒,罢归居家,绍兴二年(1132年)五月,携母避寇福唐(今福清),五月初九病逝,年仅41岁,归葬于邓墩。肃著有《栟榈集》三十卷,《挥尘后录》传于世。《闽沙邓氏族谱》载:邓肃,字志宏,父祖谷,长子邓普,字寰宇,次子邓慈。
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