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《郊庙歌辞.享太庙乐章.大明舞》全文
隋朝 / 魏徵   形式: 四言诗

五纪更运,三正递升勋华既没,禹汤勃兴

神武命代灵眷是膺。望云彰德,察纬告徵。

上纽天维,下安地轴。徵师涿野,万国咸服。

偃伯灵台九官允穆殊域委赆怀生介福

大礼既饰,大乐已和。黑章扰囿,赤字浮河。

功宣载籍,德被咏歌克昌厥后,百禄是荷

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诗文中出现的词语含义

安地(ān dì)的意思:安定的地方

百禄(bǎi lù)的意思:百禄指的是百货、各种商品。

勃兴(bó xīng)的意思:指事物突然兴起,蓬勃发展的状态。

赤字(chì zì)的意思:指财政收支中支出大于收入的现象,也用来形容某种资源或者能力的不足。

大礼(dà lǐ)的意思:指隆重的礼物或庄重的仪式。

大乐(dà lè)的意思:极度欢乐、非常快乐

递升(dì shēng)的意思:逐渐上升或增加。

地轴(dì zhóu)的意思:地球的轴心,比喻事物的核心或重要支撑。

怀生(huái shēng)的意思:怀生是一个古代汉语成语,意为怀念生前的人或事物。

介福(jiè fú)的意思:指一个人的福气、幸福或者成功得到了别人的介绍或帮助。

九官(jiǔ guān)的意思:指官员多而职权繁杂,形容官僚主义严重,官员腐败、贪污等问题严重。

克昌(kè chāng)的意思:克服困难,取得成功。

灵台(líng tái)的意思:指人的心灵或思维的宝地,也比喻有才智、有见识的人。

灵眷(líng juàn)的意思:指神灵的眷顾和保佑。

命代(mìng dài)的意思:命运代表

三正(sān zhèng)的意思:指言辞正直,行为端正,品行正派。

神武(shén wǔ)的意思:形容人的武艺高强,勇猛无敌。

生介(shēng jiè)的意思:指人生的起伏变化,也可以表示人们的兴衰荣辱。

是荷(shì hè)的意思:指人的行为举止像荷花一样高洁、清雅。

殊域(shū yù)的意思:不同的地方或领域

天维(tiān wéi)的意思:指天地之力,宇宙之力。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

望云(wàng yún)的意思:形容盼望不已,期待心切。

委赆(wěi jìn)的意思:安排丧事。指委托他人料理丧事。

五纪(wǔ jì)的意思:指历史时期或时代的五个阶段。

勋华(xūn huá)的意思:勋绩辉煌,光彩耀眼。

偃伯(yǎn bó)的意思:指一个人在地位上屈居他人之下,处于被压制、被忽视的境地。

咏歌(yǒng gē)的意思:赞美歌颂。

禹汤(yǔ tāng)的意思:指治理国家或组织时能以公正、明智的方式解决问题。

允穆(yǔn mù)的意思:指人品正直、言行恭谦有礼的美德。

载籍(zǎi jí)的意思:指记录人名、事迹等的书籍或档案。

鉴赏

这首诗是《郊庙歌辞·享太庙乐章·大明舞》,创作于隋末唐初,作者为魏征。这是一首典型的宫廷宴会或祭祀仪式上的歌辞,通过歌颂皇帝的功德和盛世来表达对君主的尊崇与庆贺。

从诗中可以看出,诗人以宏大的历史视角,回顾了中国古代的伟大统治者,如三皇五帝、夏禹商汤等,他们的政绩如星辰般闪耀。"神武命代,灵眷是膺"一句,表达了对君主超自然力与天命的敬畏。诗人还描绘了一幅壮丽的景象,皇帝的德行像云彩一样高远,能够感动万物,征服四方。

在"徵师涿野,万国咸服"一句中,"徵师"指的是出征讨伐,"涿野"则是古代军事行动的地点。这里表达了皇帝的军事才能和统一天下的伟业。而后文"偃伯灵台,九官允穆",则是在赞美国家机构的完备与运转顺畅。

诗中还提到"殊域委赆,怀生介福",表明边疆安宁,百姓享受太平之福。接着"大礼既饰,大乐已和"一句,则是对盛世文化艺术的赞颂,展现了一个礼仪之邦、音乐与欢愉并存的美好景象。

最后,诗人通过"黑章扰囿,赤字浮河"来描绘皇帝功绩载入史册,被后世传颂。"克昌厥后,百禄是荷"则表达了对未来繁荣和国祚长久的美好愿望。

总体而言,这首诗不仅展示了作者高超的文学才华,更通过歌颂皇帝的伟业与盛世来展现出一个稳固、统一且文化昌盛的帝国图景。

作者介绍
魏徵

魏徵
朝代:隋朝   字:玄成   籍贯:一说在今河北省馆陶县)   生辰:580年-643年2月11日

魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。 
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