不有（bù yǒu）的意思：没有，没有存在或拥有某种东西

不关（bù guān）的意思：不相关、不相干、与某事无关

春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

纯化（chún huà）的意思：指将混杂不纯的物质或情感进行净化、提炼，使其变得纯净。

大乱（dà luàn）的意思：混乱、杂乱无章

啖食（dàn shí）的意思：指贪婪地吃东西或者占有别人的财物。

多年（duō nián）的意思：多年的时间

方将（fāng jiāng）的意思：指将要成为某种角色或担任某种职责的人。

风云（fēng yún）的意思：风云指的是风云变幻，形容世事变化快速，多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

冯生（féng shēng）的意思：指一个人在政治、事业等方面一帆风顺，没有遇到困难或挫折。

歌风（gē fēng）的意思：指歌曲的风格和风貌。

昏晓（hūn xiǎo）的意思：指天刚亮或天快黑的时候。

居中（jū zhōng）的意思：指在一定的范围内处于中心位置，也可指在纷繁复杂的事物中保持中立、公正的立场。

及今（jí jīn）的意思：及时、立即，表示时间非常紧迫或即刻。

奸贼（jiān zéi）的意思：指心机深沉、用心险恶的坏人，也泛指不正当手段获取利益的人。

江河（jiāng hé）的意思：比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

交杂（jiāo zá）的意思：指事物混杂在一起，杂乱无章。

近古（jìn gǔ）的意思：指古代时期与现代时期相距不远，接近现代的时代。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

开天（kāi tiān）的意思：指创始、开创天地之事物，也可指开创一项事业或事物。

愦愦（kuì kuì）的意思：形容人或物破烂、不堪。

历数（lì shǔ）的意思：逐一数数，一一列举。

历历（lì lì）的意思：清晰明了，如实详细。

蛮夷（mán yí）的意思：指外族或外国人，常用来指代粗野、无礼的人。

气色（qì sè）的意思：指人的面色、神态。用来形容人的精神状态和健康状况。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

闰统（rùn tǒng）的意思：指在统治者的统治下，百姓生活安定、国家繁荣昌盛。

绳绳（mǐn mǐn）的意思：形容事物连绵不断，不绝。

圣功（shèng gōng）的意思：指功绩卓著、功劳伟大，被人广泛赞扬和推崇的事迹或成就。

升沉（shēng chén）的意思：指人的地位、境遇或事物的发展变化的兴盛与衰败。

寿夭（shòu yāo）的意思：指人的寿命长短，或事物的存在时间长短。

天主（tiān zhǔ）的意思：指上天、神明。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未及（wèi jí）的意思：未能达到或比不上

寤寐（wù mèi）的意思：形容思虑过度，夜不能寐。

羲皇（xī huáng）的意思：指古代传说中的神话人物羲皇，也泛指古代帝王。

咸若（xián ruò）的意思：形容世界上的人都如此，没有例外。

纤鳞（xiān lín）的意思：形容事物极为细小、丰富。

异类（yì lèi）的意思：指与众不同的人或事物。

一事（yī shì）的意思：指做事没有任何成果，一无所获。

虞夏（yú xià）的意思：指担心、忧虑。

愚相（yú xiāng）的意思：指愚蠢无知的样子或表现出来的愚蠢行为。

鱼鸟（yú niǎo）的意思：形容非常珍贵、稀有的事物或人。

元化（yuán huà）的意思：指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

月皎（yuè jiǎo）的意思：指月光明亮，形容夜晚月色明亮美好。

治忽（zhì hū）的意思：治理时忽视了一个重要的细节或事情。

至精（zhì jīng）的意思：指非常精湛、高超或完美无缺的程度或品质。

这首诗是明代诗人郭之奇创作的《秋日燕邸咏怀十诗各系以题》中的第十首，名为“元化”。诗中探讨了历史的变迁与人性的复杂性，以及在大乱世中圣人的角色和作用。

首句“元化亦多年，圣愚相介佋”，点出时间的漫长与圣人与愚者之间的相互交织，暗示历史的复杂性和不可预测性。接着，“天地未及区，冯生交杂嬲”描绘了天地间未有明确界限，各种力量相互纠缠的情景，象征着历史的混沌与混乱。

“不有持运人，愦愦失昏晓”表达了如果没有能够掌握命运的人，人们会迷失在混乱之中，失去方向。接下来的“万欲雕至精，一事谁能了”则指出欲望的无限与实现目标的困难，反映了人性的矛盾和世界的复杂。

“羲皇遂巳徂，虞夏遂已邈”通过引用古代帝王的名字，强调了历史的流逝和文明的更迭。接下来的“治忽不关民，所关民寿夭”则揭示了统治者的治理往往忽视民众的生死存亡，凸显了权力与人民之间的疏离。

“大乱蛮夷猾，次则奸贼扰”描述了社会动荡时外敌内贼的侵扰，进一步展现了乱世的残酷。而“春秋称近古，荆戎亦纷缭”则通过引用《春秋》和荆楚之地的例子，强调了历史的循环和地域间的联系。

“千年汉及宋，纯化未全肇”提到汉宋两朝，虽有传承，但纯化的开始尚未完全实现，暗示了历史的延续与变革。接下来的“其余闰统分，寄权皆浅少”则指出其他朝代的统治多为权宜之计，缺乏深远的影响。

“君雄相啖食，异类居中矫”描绘了君主之间的争斗和不同势力的较量，体现了权力斗争的激烈。而“风云无气色，江河同滔淼”则以自然景象比喻政治局势的变幻莫测。

“大哉开天主，方将日月皎”表达了对开天辟地之主的崇敬，预示着未来的光明。最后，“历历数乾坤，独此圣功表”强调了圣人在历史进程中的独特贡献，而“绳绳及今日，咸若偕鱼鸟”则表达了对当下与未来的一致性期待。

整首诗以深邃的历史视角，探讨了人性、权力、历史变迁与圣人角色等主题，展现了诗人对历史与现实的深刻洞察和对未来的美好愿景。