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《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余继其末一首》全文
宋 / 苏籀   形式: 古风  押[先]韵

程苏中兴什,同庵有后前

前朝门首,辨净超卓然。

耆宿失闻聪,饫参馀小全。

龙泓风篁巘,荏苒十年

缁俦几换易岩崿变迁

亭亭百岁杉,泠泠九渊泉。

梵音龙性玄解鱼筌

有客辇瑰诡无情施缯钱。

佛法隆兴般若须人传。

更令观刹丽,但俾子孙贤。

三空觉路,一喻实相圆。

不替人天师,重新演教禅。

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诗文中出现的词语含义

百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。

般若(bō rě)的意思:指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

变迁(biàn qiān)的意思:指事物的变化和转移,特指人事或国家社会的变动。

超卓(chāo zhuó)的意思:形容非常出色、卓越、超群。

梵音(fàn yīn)的意思:指佛教音乐的声音、音律,也用来形容声音清幽悦耳。

风篁(fēng huáng)的意思:指人的品质高尚,道德品行纯正。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

瑰诡(guī guǐ)的意思:形容事物奇特离奇,令人难以理解或解释。

后前(hòu qián)的意思:指事情的次序颠倒,后面的事情先发生,前面的事情后发生。

换易(huàn yì)的意思:指事物相互交换或替代。

九渊(jiǔ yuān)的意思:指深不可测的地方,比喻极为深远或巨大的道理或境地。

觉路(jué lù)的意思:指认识到事情的真相或道理,明白其中的道理和规律。

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

隆兴(lóng xīng)的意思:繁荣昌盛,兴旺发达。

龙性(lóng xìng)的意思:指人具有威猛、勇猛的性格和气质,喻指人的英勇、豪迈和不屈不挠的精神。

门首(mén shǒu)的意思:指门前的地面。也用来比喻家门口,或者比喻某个地方的入口。

前朝(qián cháo)的意思:指过去的朝代或时期。

荏苒(rěn rǎn)的意思:指时间过得很快,转瞬即逝。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

三空(sān kōng)的意思:指事物或情况出现了空白、缺失或不完整的状态。

沙门(shā mén)的意思:沙门指的是佛教中的僧侣,也可泛指修行者或学者。

耆宿(qí sù)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

实相(shí xiàng)的意思:指事物的真实本质和实际情况。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

替人(tì rén)的意思:代替他人承担责任或行动。

天师(tiān shī)的意思:指能够预知天命、掌握天道的人,也指具有高超技艺或智慧的人。

亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

玄解(xuán jiě)的意思:深奥的解释或理解

演教(yǎn jiào)的意思:指以言传身教的方式教育人们,通过言语和行为示范来引导和教导。

岩崿(yán è)的意思:形容山峰陡峭、高耸入云。

有后(yǒu hòu)的意思:有后指事物有了后代或有了继承人。

鱼筌(yú quán)的意思:比喻能力出众,技艺高超。

渊泉(yuān quán)的意思:比喻人的才能或学问深厚,如同深渊和泉水一样深远。

正觉(zhèng jué)的意思:指正直、清醒的觉悟和认识。

重新(chóng xīn)的意思:重新表示重新开始或重新做某事。

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

卓然(zhuó rán)的意思:出众,超群

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

注释
程苏:诗人名。
中兴:国家或文化复兴。
同庵:同一座庵院。
沙门:佛教僧侣。
耆宿:年长的前辈。
龙泓:龙潭、清澈的水池。
般若:智慧。
观刹丽:观赏佛寺的美丽。
人天师:具有人间和天界双重威望的导师。
翻译
程苏中兴的诗篇,同庵前后相连。
前任僧侣为先驱,辨析纯净超群出众。
年长的高僧听力衰退,仍能参与少许修行。
龙池风竹山峦间,时光荏苒已二十年。
僧侣更换频繁,山岩风貌依旧未改。
百年古杉挺立,九泉清泉泠泠作响。
梵音扰乱龙之本性,深奥理解忘却了捕鱼之法。
有访客带来奇异礼物,无情感只施舍钱财。
佛法期待复兴,智慧需有人传承。
让信徒欣赏佛寺之美,但愿子孙贤德。
三空之路通向正觉,一个比喻揭示真谛。
不愧为人天导师,重振教诲与禅修。
鉴赏

这首宋诗是苏籀对程公和程苏中兴什的回应,以寄赠的形式表达对僧人全示的敬意以及对佛法传承的关注。诗人首先赞扬全示在前朝僧侣中的卓越地位,他的智慧超群,即使年事已高,仍保持修行的精进。全示曾游历龙泓风篁之境,时间流逝,僧侣更换,但山岩景色依旧。

诗人提到百岁杉和九渊泉,象征着全示的修行深厚和佛法的永恒。他批评世俗之人对佛法的理解过于浅薄,有的追求奇诡之事,有的只看重财物。他希望佛法能重振辉煌,智慧得以传承,寺庙之美能吸引世人,而最重要的,是教育子孙后代走上正确的修行之路,理解佛法的真谛。

最后,诗人强调自己作为“人天师”的责任,将继续传播教禅,使佛法不衰。整首诗寓含对僧人的敬仰,对佛法的坚守,以及对后世的期望,体现了宋代士大夫对佛教文化的独特见解。

作者介绍

苏籀
朝代:宋

(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
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