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《贺人生子·其二》全文
宋 / 王大烈   形式: 七言律诗  押[支]韵

尽道生来骨相奇,若非凤种必麟儿。

几年仙李蟠根固,一颗蟠桃结子迟。

岐嶷两全真鲜克,之无二字已先知

徐卿衣钵今传取,衮衮公侯异时

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诗文中出现的词语含义

公侯(gōng hóu)的意思:公侯指的是古代的贵族爵位,也用来形容地位高贵、显赫的人。

骨相(gǔ xiāng)的意思:指一个人的相貌、气质和骨骼结构,可以显示出他的性格、命运和潜力。

衮衮(gǔn gǔn)的意思:形容声音洪亮、有威严。

结子(jié zǐ)的意思:指结成果实的种子或果实,也比喻事物的结果或效果。

两全(liǎng quán)的意思:既能满足两个或多个相互对立的要求,达到双赢的局面。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

蟠根(pán gēn)的意思:指树木的根系盘旋纠结,比喻事物纠缠复杂,难以解决。

岐嶷(qí nì)的意思:形容山势峻峭高耸。

全真(quán zhēn)的意思:全真指的是完全真实、真正无虚假的意思。

若非(ruò fēi)的意思:如果不是;要不是

生来(shēng lái)的意思:指天生、自然具备某种品质或特点。

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

先知(xiān zhī)的意思:指能够预知未来的人。

异时(yì shí)的意思:不同时期;不同的时间。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

之无(zhī wú)的意思:没有任何,毫无

仙李蟠根(xiān lǐ pán gēn)的意思:指人的品质或能力高超,如仙人一样出尘脱俗。

注释
骨相:指人的骨骼形状,被认为与命运有关。
凤种:比喻出身高贵或有特殊才能的人。
仙李:比喻有德行或才华出众的人。
蟠根:植物根部深入土壤,比喻根基深厚。
蟠桃:神话中的仙果,象征长寿和吉祥。
结子迟:形容事物发展缓慢,但最终结果显著。
岐嶷:形容才智过人,品德高尚。
之无:可能是姓名的一部分,也暗示某种特殊才能。
徐卿:可能是诗人的朋友或榜样人物。
衣钵:指学问、技艺的传承。
衮衮:形容众多或连续不断。
公侯:古代贵族爵位,这里指显赫的地位。
翻译
大家都说他天生骨骼奇特,如果不是凤凰的后代,也必定是麒麟儿。
过了几年,仙人李树深深扎根,结出的蟠桃成熟得慢。
他的智慧和美德兼备,无人能及,'之无'二字早已预示了他的非凡。
如今徐卿的学问和风范正被传承,将来定会看到他成为显赫的公侯。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王大烈的作品,名为《贺人生子(其二)》。从诗中可以看出,诗人以高度的赞誉之词祝福新生儿子的到来,并预言这个孩子将来会非常不凡。

“尽道生来骨相奇,若非凤种必麟儿。” 这两句表达了对孩子非凡品质的肯定和期许,意在说明这孩子不是普通之辈,或许是凤凰般的贵族后裔,或者至少也是麒麟一样珍稀难得的神兽转世。

“几年仙李蟠根固,一颗蟠桃结子迟。” 这两句则借用了仙树蟠桃的比喻,表达了孩子成长如同仙果一般缓慢而坚实,预示着将来必有所成就。

“岐嶷两全真鲜克,之无二字已先知。” 这里诗人自信地表示,对于这个孩子的未来已经有了深刻的认识和了解,而且这种预感是清晰而坚定的。

最后,“徐卿衣钵今传取,衮衮公侯看异时。” 诗人借用古代圣贤传授衣钵的典故,表达对孩子未来能够继承并发扬光大先辈伟业的期待,同时“衮衮公侯”则暗示了孩子将来可能的地位和影响力。

总体来说,这首诗充满了吉祥与祝福之意,是一篇典型的贺寿诗,通过对新生儿子的赞美和对其未来成就的预言,表现出了诗人对生命的喜悦和对未来的无限憧憬。

作者介绍

王大烈
朝代:宋

王大烈(生卒年不详),泉州晋江(今属福建)人。嘉定四年(1221)进士。所存诗词多为贺人生子而作。《全宋词》第四册录其词二首。《全宋诗》卷二九五八录其诗十首。事迹见《宋诗纪事补遗》卷六三。
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