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《金刚子珠串》全文
明 / 徐渭   形式: 七言律诗  押[灰]韵

金刚百子寸绒排,携向丛林忏始开。

梵底波涛生海壁,须根琥珀映鳌腮。

珠遗象罔收非一,棘取猴么鐀尽来。

最好可师无臂挂,飘然推下讲经台。

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诗文中出现的词语含义

百子(bǎi zǐ)的意思:百子指的是百个儿子,用来形容一个家庭或者一个人有很多儿子。

波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

琥珀(hǔ pò)的意思:指琥珀这种宝石,比喻珍贵宝贝或珍贵的事物。

讲经(jiǎng jīng)的意思:指以讲解经书、经文为职责或爱好。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

经台(jīng tái)的意思:指经验丰富、能够处理事务得当的人。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

推下(tuī xià)的意思:推倒、推翻。

象罔(xiàng wǎng)的意思:形容事物相距甚远,无法比拟。

须根(xū gēn)的意思:须根是一个形容词,用来形容事物根基坚固,不易动摇或倒塌。

最好(zuì hǎo)的意思:表示在某方面具备最高水平或最佳状态。

鉴赏

这首诗由明代诗人徐渭所作,名为《金刚子珠串》。诗中描绘了金刚子珠串的精妙与庄严,通过细腻的笔触展现了其独特的美感和宗教寓意。

首句“金刚百子寸绒排”,以“金刚”象征坚不可摧的力量,而“百子”则暗示着繁衍不息的生命力,通过“寸绒排”这一形象,生动地描绘出珠串排列的细致与紧凑。接下来,“携向丛林忏始开”,将珠串带入丛林,仿佛在进行某种神圣的仪式,暗示着内心的净化与觉醒。

“梵底波涛生海壁,须根琥珀映鳌腮”两句,运用比喻手法,将珠串比作波涛与琥珀,不仅展现了其材质的珍贵与美丽,也隐喻了内心的波澜与智慧的光芒。通过“映鳌腮”这一细节,进一步强化了珠串的视觉效果与内在力量的象征。

“珠遗象罔收非一,棘取猴么鐀尽来”两句,通过对比手法,强调了珠串的多样性和独特性,同时也暗示了追求真理与智慧的过程充满了挑战与艰辛。

最后,“最好可师无臂挂,飘然推下讲经台”表达了对智慧与真理的渴望,以及对传播知识与教诲的重视。通过“无臂挂”的形象,诗人巧妙地传达了对知识的追求不应受限于形式,而应自由流动、广泛传播的理念。

整体而言,这首诗通过对金刚子珠串的描绘,不仅展现了其物质层面的美,更深入探讨了其精神层面的意义,体现了诗人对生命、智慧与宗教的深刻思考。

作者介绍
徐渭

徐渭
朝代:明   号:天池山人   籍贯:绍兴府山阴(今浙江绍兴)   生辰:1521—1593

徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
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