去者既非今,来者安如昔。
既寻真乐端,岂复忧能积。
吹万(chuī wàn)的意思:夸大事实,吹嘘虚伪。
达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。
动微(dòng wēi)的意思:微小的动作或变化。
更始(gēng shǐ)的意思:更改旧的制度或政权,重新开始
衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。
洪钧(hóng jūn)的意思:形容人才济济,众多雄杰。
节序(jié xù)的意思:指按照一定的顺序、次序进行,不乱不乱序。
金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。
来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。
令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。
朋侪(péng chái)的意思:指朋友、同伴。
千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。
青阳(qīng yáng)的意思:指年轻有为、有才华且有远大理想的人。
冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。
人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。
深心(shēn xīn)的意思:深切的关怀和关心。
时俗(shí sú)的意思:指社会风尚和习俗。
淑气(shū qì)的意思:指女性温柔、善良、贤淑的气质。
俗名(sú míng)的意思:俗名是指人们普遍使用的非正式的称呼,通常是因为某个人的名字较长、不好记或不方便使用而被大家普遍采用的别名。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
晤言(wù yán)的意思:相互交流、互相对话
无终(wú zhōng)的意思:没有结局或没有终点。
谢时(xiè shí)的意思:对逝去的时光表示感激和敬意。
心寄(xīn jì)的意思:把心意寄托在某个人或事物上。
寻真(xún zhēn)的意思:寻找真理、追求真相
一息(yī xī)的意思:一息指呼吸的间隔,也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫,只差一点点就达到极限。
永言(yǒng yán)的意思:永远的话语;永不更改的言论。
终极(zhōng jí)的意思:最后的、最高级的,表示事物或状态的最终阶段或极限。
这首诗《元日试笔》由明代诗人欧必元所作,通过细腻的笔触描绘了新年的氛围和对时间流转、生命意义的深刻思考。
首句“吹万鼓洪钧,青阳动微律”以生动的比喻描绘了新年到来的景象,仿佛万物在洪钟般的鼓声中苏醒,春的气息在微妙的律动中悄然萌发。接着,“淑气载衡门,冉冉岁云益”进一步渲染了新年带来的温暖和希望,衡门之内充满了祥和之气,岁月在不知不觉中增添了一分厚重。
“节序苟为欢,晤言谁与匹”表达了诗人对于节日欢庆的感慨,似乎在询问谁能与自己共享这份欢愉。接下来的“去者既非今,来者安如昔”则反映了对时间流逝的无奈,过去的已逝去,未来的未知,让人感到既渺小又无力。
“天地有更始,人生无终极”揭示了自然界的循环更替与人类生命的有限性,引人深思。诗人随后表达了对真正快乐的追求,“既寻真乐端,岂复忧能积”,认为真正的快乐在于内心的平静与满足,而非外在的物质积累。
“达人洞至妙,深心寄金石”则是对达观之人的赞美,他们能够洞察事物的本质,将内心的情感寄托于永恒不变的事物上,如金石一般坚韧不拔。最后,“久谢时俗名,永言崇令德”表达了诗人对远离世俗名利的向往,以及对高尚品德的推崇。
整首诗情感丰富,既有对自然现象的细腻观察,也有对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对美好生活的向往和对精神世界的追求。
蔓草荒烟,问谁氏、断碑磨灭。
争道是、向家幼女,持贞矢节。
待字年时身未嫁,于归欲赋夫先没。
却等閒、不说未亡人,心如铁。私恩少,情偏切。
大义凛,志尤决。尽满腔孤愤,刀痕迸裂。
地下青燐应烈焰,闺中红粉成英杰。
只年年、寒食杜鹃啼,流红血。
心上添秋,庭中泻暑,又是他乡七夕。
玉藕青菱,往事尽成于邑。
恰今宵、小雨孤灯,是去年、背人面壁。
任灵鸟、渡尽天孙,天涯孤客正萧瑟。
休言会少离多,堪叹美人黄土,抚今追昔。
叠水崇山,杳渺梦魂都隔。
疏棂外、几阵楸梧,夜阑时、一腔蟋蟀。
又何心,卧看牵牛,去听高楼笛。