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《郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首·其一》全文
明 / 王守仁   形式: 古风

之子将去远,雪夜来相寻

秉烛无寐,怜此岁寒心

岁寒岂徒尔,何以远行

路塞已久,千载无复寻。

无群儒迹,蹊径榛茆深。

浚流须寻源,积土成高岑

揽衣远道,请君从此征。

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诗文中出现的词语含义

秉烛(bǐng zhú)的意思:手持蜡烛,指代亲自主持或亲自负责。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

高岑(gāo cén)的意思:形容人的品德高尚,道德修养深厚。

寒心(hán xīn)的意思:指心情受到冷落、伤害、失望,感到悲凉、凄凉的情绪。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

浚流(jùn liú)的意思:疏通水流,使水流畅通无阻。

揽衣(lǎn yī)的意思:指抓住衣服,表示抓住、掌握住某物或某种情况。

路塞(lù sāi)的意思:指道路被堵塞,交通不畅。

蹊径(xī jìng)的意思:指狭窄的小路或不常走的道路。

岂徒(qǐ tú)的意思:不仅仅是

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

岁寒(suì hán)的意思:岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季,寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。

徒尔(tú ěr)的意思:指不费力气、徒劳无功的行动或努力。

无群(wú qún)的意思:没有同类,独一无二

无寐(wú mèi)的意思:指夜晚无法入睡,形容心思牵挂、思虑繁多。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

远行(yuǎn xíng)的意思:指离开家乡或原地去远方旅行、出使、出征等。

远道(yuǎn dào)的意思:远远的路程。

赠远(zèng yuǎn)的意思:赠送给远方的人或事物。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

子将(zǐ jiāng)的意思:子将指的是一个年轻有才华的将领,也可以泛指有出色才能的年轻人。

岁寒心(suì hán xīn)的意思:指在寒冷的冬天里,人们的心情也如同岁寒一样冷淡,形容人心冷漠、缺乏热情。

鉴赏

这首诗是明代王守仁所作的《郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首》中的第一首。诗中描绘了友人郑伯兴在雪夜来访,与诗人王守仁话别的场景,充满了深情厚谊和对友情的珍视。

首句“之子将去远,雪夜来相寻”,点明了友人即将远行,而在这寒冷的雪夜,他却特意前来探访,表现了深厚的友情。接着“秉烛耿无寐,怜此岁寒心”两句,写出了两人彻夜长谈的情景,表达了对彼此的理解和支持,以及在困境中相互慰藉的情感。

“岁寒岂徒尔,何以赠远行?”这两句诗引出了一种哲理思考,岁寒时节并非徒然,诗人想要以什么来赠予即将远行的朋友呢?这不仅是对友情的思考,也是对人生旅途的感悟。

“圣路塞已久,千载无复寻”两句,表达了对传统道路被阻断的感慨,同时也暗示了探寻新知、追求真理的必要性。“岂无群儒迹,蹊径榛茆深”则进一步强调了在知识探索道路上的艰难,比喻为丛生的荆棘和杂草,需要勇气和智慧去开辟新的路径。

最后,“浚流须寻源,积土成高岑”两句,运用自然界的比喻,强调了源头的重要性,只有找到源头,才能让水流不息;同样,积累知识如同堆积土石形成高山,需要不断努力和积累。这不仅是对学术追求的鼓励,也是对人生道路的启示。

“揽衣望远道,请君从此征”则是诗人对友人的勉励,希望他勇敢地踏上远行的道路,追寻自己的理想和目标。整首诗情感真挚,既有对友情的赞美,也有对人生的深刻思考,展现了诗人深厚的人文关怀和哲学思考。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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