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《金刚随机无尽颂·其四尊重正教分第十二》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂  押[支]韵

塔庙摩尼,觉了不修持。

身中真舍利,只恐自狐疑

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诗文中出现的词语含义

不修(bù xiū)的意思:指不修理、不整顿。

狐疑(hú yí)的意思:形容心中疑虑不定,犹豫不决。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

摩尼(mó ní)的意思:摩尼指的是宝石,也可用来形容光彩照人、闪耀夺目。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

塔庙(tǎ miào)的意思:指非常高大的建筑物或庙宇。

修持(xiū chí)的意思:修身养性是指通过修炼自己的品德和修养,来提升个人的道德境界和精神层面。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第四部分,名为“尊重正教分第十二”。诗的内容主要围绕佛教的教义和修行展开。

首句“塔庙比摩尼”将佛塔与宝石(摩尼珠)相提并论,比喻佛法的珍贵和深入人心。摩尼珠在古代被视为象征智慧和光明的宝物,这里暗示佛法如同塔庙中的珍宝,值得人们顶礼膜拜和深入探索。

次句“觉了不修持”强调了觉悟的重要性,即一旦认识到真理,就不需要通过传统的修行方式来维持或提升境界。这体现了佛教中“悟道即解脱”的理念。

第三句“身中真舍利”进一步深化了主题,舍利子是佛教中高僧死后留下的圣物,象征着他们的精神和智慧。此处将这种内在的智慧视为“真舍利”,表明真正的修行在于内心的觉醒和领悟。

最后一句“只恐自狐疑”表达了对自我怀疑的警惕,提醒修行者要坚定信念,避免陷入自我疑惑的困境,只有去除杂念,才能真正体验到佛法的真谛。

总的来说,这首诗以简洁的语言揭示了佛教修行的核心——觉悟与内在智慧的开发,以及对自我认知的清晰与坚定。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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