八九（bā jiǔ）的意思：指时间或事物的数量接近九成，接近完全。

白驹（bái jū）的意思：指年轻有为的人。

被衣（bèi yī）的意思：指被子和衣服，泛指衣物。

勃然（bó rán）的意思：形容情绪突然激动或愤怒。

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不形（bù xíng）的意思：不符合实际情况或不具备实际效果。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

成体（chéng tǐ）的意思：指事物发展到一定阶段，达到完善或成熟的状态。

蚩蚩（chī chī）的意思：形容人或事物无精打采、懒散无为。

捶钩（chuí gōu）的意思：用锤子敲打钩子，比喻用巧妙的手段将对方诱骗或打败。

复始（fù shǐ）的意思：重新开始、重新出发

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

光耀（guāng yào）的意思：形容光彩照人，光辉灿烂。

忽然（hū rán）的意思：突然，意外地发生或出现

晦晦（huì huì）的意思：形容昏暗不明亮的样子。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

九窍（jiǔ qiào）的意思：形容人极度痛苦或者非常愤怒。

老龙（lǎo lóng）的意思：老龙指的是年纪大、经验丰富的人。

媒媒（méi méi）的意思：形容事物相互接触、碰撞的声音。

冥冥（míng míng）的意思：意味深长、神秘莫测

逆旅（nì lǚ）的意思：逆旅指的是逆流而行的旅途，比喻走上与大多数人不同的道路，与众不同的人生经历。

其内（qí nèi）的意思：指事物内部的情况或内在的事情。

秋毫（qiū háo）的意思：指极小的东西，形容非常细微或微不足道的事物。

然而（rán ér）的意思：表示转折、对比，引出与前面情况相对立的事实或观点。

儒墨（rú mò）的意思：儒墨指的是儒家和墨家，是中国古代两种不同的思想流派。它也可以用来形容两种不同的观点或立场之间的对立。

儒儿（rú ér）的意思：指儒家学派的学生或儿子，也泛指儒家弟子。

上下（shàng xià）的意思：上下表示范围或顺序，上指高处、前者或前侧，下指低处、后者或后侧。

神奇（shén qí）的意思：指非常奇特、不可思议的事物或现象。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

生胎（shēng tāi）的意思：指一个人不断地生育子女。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

泰清（tài qīng）的意思：形容人的品德高尚清白。

胎生（tāi shēng）的意思：指动物在母体内孕育发育，直到出生。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天物（tiān wù）的意思：指自然界的万物，也用来形容珍贵的物品。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同化（tóng huà）的意思：指不同的事物或个体彼此融合、统一，失去个性特征，变得相似或一致。

未有（wèi yǒu）的意思：从未有过，以前没有过的事情。

无涯（wú yá）的意思：无边无际，没有尽头。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

无问（wú wèn）的意思：没有问题，没有疑问

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

无门（wú mén）的意思：没有门路，没有出路

无迹（wú jì）的意思：没有留下痕迹，没有迹象可寻。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

希夷（xī yí）的意思：希望和悲伤共存，既希望又忧愁。

须臾（xū yú）的意思：极短的时间；片刻

言道（yán dào）的意思：言道指言辞或言语表达的方式和内容。它强调说话的方式得体、言辞恰当，能够准确、有力地表达自己的意思。

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。

油然（yóu rán）的意思：形容情感或气氛浓厚、自然流露。

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

孜孜（zī zī）的意思：指勤勉不懈怠，努力不停歇。

臭腐神奇（xiù fǔ shén qí）的意思：形容事物极其腐臭，却又具有神奇的力量。

此诗《读南华外篇述以四言十五章(其十五)知北游》由明代诗人郭之奇创作。诗中运用了丰富的哲学思想和深邃的自然观，展现了对宇宙、生命、道德以及知识的深刻思考。

诗文开篇即以“臭腐神奇，相化若宜”点明万物变化的自然规律，强调了事物之间的相互转化与和谐共生。接着，“天下一气，古今一时”阐述了时间与空间的统一性，暗示了宇宙的永恒与连续性。

“圣人贵一，至人无为”表达了对圣贤智慧的尊崇，认为真正的智慧在于顺应自然，不做过多人为干预。随后，“六合为巨，其内未离。秋毫为小，成体因之”通过对比巨细，强调了整体与部分的关系，以及事物之间相互依存的重要性。

“何小何巨，道将女随”进一步深化了这一观点，指出在道的引领下，大小、内外、远近等对立概念并非绝对，而是相对的、动态的。接下来，“被衣言道，齧缺堕肢”引用典故，借以说明追求真理的道路往往充满艰辛与牺牲。

“媒媒晦晦，不可谋思”强调了真理的深奥与难以把握，需要深入探索与领悟。“身之初有，其蜕孰委”探讨了生命的起源与演变，暗示了生命循环的自然法则。

“行亦胡往，处亦胡持”提出对行动与存在的反思，鼓励人们超越表面现象，探寻内在的真理。“生胎生卵，八九窍差”描述了生命的复杂性和多样性，强调了个体差异的重要性。

“其来无迹，其往无涯”揭示了时间的无限性和生命的不确定性，提醒人们珍惜当下。“无门无房，上下高卑”表达了对宇宙秩序的理解，认为万物皆有其位置与价值。“终则复始，天物交资”强调了循环与平衡，体现了自然界的生命力与创造力。

“须臾之说，奚足儒儿”批评了浅薄的言论与肤浅的认识，强调了深入思考的重要性。“白驹之过，忽然而驰”以比喻手法描绘了时间的流逝，提醒人们要珍惜时光。“勃然出此，油然入斯”表达了对真理的追求与对智慧的渴望。

“不形之形，人所同私”指出真正的智慧是无形的，但每个人都能够拥有。“道无不在，在恶可期”强调了道的存在与普遍性，无论何时何地都能找到真理的踪迹。“不际之际，物所共疑”表达了对未知世界的探索与对现实的质疑。

“老龙冥冥，泰清孜孜”描绘了自然界的神秘与宁静，暗示了内心的平静与对外界的洞察。“光耀视窅，捶钩莫移”强调了观察与思考的力量，即使在黑暗中也能发现光明。“无人无物，谁怒谁嘻”表达了对人性的反思，指出愤怒与欢笑源于内心的情感状态。

“未有天地，其初可窥”提出了对宇宙起源的思考，暗示了对未知的探索。“古人同化，今人内疲”反映了历史与现实的联系，强调了传承与创新的重要性。“为物逆旅，终为物欺”表达了对人生短暂与世事无常的感慨，提醒人们要珍惜生命，追求真善美。

“儒墨蚩蚩，是非相嗤”批评了学派间的争执与偏见，呼吁超越分歧，寻求共识。“知乃不知，不知乃知”强调了知识的相对性和学习的过程。“无问无应，曰希曰夷”表达了对超脱世俗、追求精神境界的向往。“夫惟希夷，曰天古师”总结了诗的主题，指出真正的智慧来自于对宇宙本源的深刻理解与对自然法则的遵循。

整首诗以哲学思考为主线，融合了自然观、生命观、道德观以及对知识与真理的追求，展现了诗人对宇宙、生命、道德以及知识的深刻洞察与独到见解。通过丰富的比喻、深刻的哲理和富有启发性的语言，诗文不仅展示了郭之奇深厚的文化底蕴和哲学思考，也激发了读者对于宇宙、生命、道德以及知识的深入思考。