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《钟山行二首·其一》全文
明 / 归有光   形式: 古风  押[阳]韵

钟山云气苍苍长江万里来汤汤

龙蟠虎踞帝王,凿山断岭自秦皇

孙吴司马六代南唐神皋帝辇辉煌

馀分紫色那可当,偏安假息真徬徨。

宋、金之季鞑靼强,腥风六合云日黄。

百年理极胡运亡,天命真人八荒

手持尺剑旋天纲,一洗乾坤万方

考卜定鼎开百皇,钟山云气何苍苍!

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

长江(cháng jiāng)的意思:指中国最长的河流,也可用来形容事物广阔、气势雄伟。

鞑靼(dá dá)的意思:指猛虎,形容凶猛、狂暴的样子。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

帝辇(dì niǎn)的意思:帝王乘坐的车辇

定鼎(dìng dǐng)的意思:定鼎是指君主在一定的时间和地点确定自己的统治地位,稳定国家的局势。

胡运(hú yùn)的意思:指运气不好,遭遇不幸

虎踞(hǔ jù)的意思:指虎在山林中踞坐,形容势力强大、地位稳固。

辉煌(huī huáng)的意思:形容光彩夺目,辉煌灿烂的样子。

假息(jiǎ xī)的意思:指短暂的休息或停顿。

考卜(kǎo bǔ)的意思:通过卜筮来进行预测或推测。

理极(lǐ jí)的意思:极致的理论或思想

六代(liù dài)的意思:指家族的六代人,也可泛指辈分。

龙蟠(lóng pán)的意思:形容山势、河流等蜿蜒曲折,如龙蛇盘旋。

南唐(nán táng)的意思:指南方的唐朝,泛指南方的大国。

偏安(piān ān)的意思:指处于相对安全、稳定的环境中,远离战乱、灾祸等困扰。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

秦皇(qín huáng)的意思:指秦始皇,形容统治者权力极大,威严无比。

神皋(shén gāo)的意思:形容神明居住的高天。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

孙吴(sūn wú)的意思:指个体或小团体在大环境中无法改变现状,只能顺应大势,被动应对。

汤汤(shāng shāng)的意思:形容水流涌动、汹涌澎湃的样子。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

天纲(tiān gāng)的意思:指天的纲纪,比喻社会的基本法则或道德准则。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

腥风(xīng fēng)的意思:指战争、动乱时期的血腥氛围。

云日(yún rì)的意思:云日是一个描绘天空云彩和太阳相互映衬的景象的成语。它象征着美好的天气和幸福的时刻。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

龙蟠虎踞(lóng pán hǔ jù)的意思:形容地势险要,如龙蟠虎踞般威严壮观。

鉴赏

这首诗描绘了钟山的壮丽景象与历史变迁,充满了浓郁的历史感和深沉的情感。诗人以钟山的云气苍茫起笔,引出长江的壮阔与历史的长河,巧妙地将自然景观与历史事件融合在一起,展现了时间的流转与江山的更迭。

“龙蟠虎踞宅帝王”,形象地描绘了钟山作为帝王居所的雄伟气势,同时也暗含着历史上的钟山作为政治中心的地位。“凿山断岭自秦皇”,一句简短却蕴含深厚历史底蕴,点明了秦始皇对钟山的开发与利用,象征着权力与征服的力量。

接下来的几句“孙吴、司马、六代至南唐,神皋帝辇争辉煌”则概述了从三国到南唐这段漫长历史中,钟山周边政权的兴衰更替,以及这些政权在钟山脚下留下的辉煌印记。通过“神皋帝辇争辉煌”这一句,诗人表达了对那段历史的赞叹与感慨。

“馀分紫色那可当,偏安假息真徬徨”两句,诗人借用了“紫色”这一象征帝王权势的颜色,表达了对那些试图维持偏安局面的政权的讽刺与无奈。同时,“徬徨”一词生动地描绘了这些政权在历史洪流中的迷茫与挣扎。

“宋、金之季鞑靼强,腥风六合云日黄”描述了宋金时期,外族势力的强大给中原带来的动荡与破坏,以及当时天空的阴霾与不安。这不仅是对历史事件的再现,也是对当时社会动荡的深刻反思。

“百年理极胡运亡,天命真人靖八荒”则表达了对历史转折点的期待与希望,预示着胡族的衰落与真正的天命之人的出现,最终平定四方,恢复秩序。

最后,“手持尺剑旋天纲,一洗乾坤混万方。考卜定鼎开百皇,钟山云气何苍苍!”这两句是全诗的高潮,诗人以“手持尺剑”象征英雄人物的出现,通过“旋天纲”、“一洗乾坤”、“定鼎开百皇”等词语,表达了对英雄人物改变历史、开创盛世的赞美与向往。同时,诗人再次回到钟山,以“钟山云气何苍苍”结束全诗,既是对开头的呼应,也寓意着历史的轮回与钟山永恒的壮丽。

整首诗不仅展现了诗人对历史的深刻洞察与独到见解,也体现了对英雄人物的崇敬与对理想世界的向往,是一首充满历史感与人文情怀的佳作。

作者介绍
归有光

归有光
朝代:明   字:熙甫   籍贯:江苏昆山   生辰:1506~1571

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。 
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