达道（dá dào）的意思：指达到了道德境界或人生境地的高度，具备了高尚的品德和行为。

当世（dāng shì）的意思：指现在的时代、当前的社会。

道真（dào zhēn）的意思：指一个人的言行举止真实可信，没有虚假和欺骗。

胶庠（jiāo xiáng）的意思：指团结一致，同心协力。

经济（jīng jì）的意思：指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。

论经（lùn jīng）的意思：

讲论经典；评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈论经，滴海未尽，其书悬河，不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四：“祇应老崖谷，束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》：“於同时诸君子，虽以苦节推 百泉 、 二曲 ，以经世之学推 棃洲 ，至於论经评史，亦不苟同也。”

木有（mù yǒu）的意思：没有

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

庠塾（xiáng shú）的意思：指古代的学校或教育机构。

中原（zhōng yuán）的意思：指中国北方地区的中心，也泛指中心地带。

此挽联以对仗工整、寓意深远著称，是对张之洞先生的极高赞誉。上联“山属岱、江属岷”以自然景观起笔，象征着张之洞在经济和文章领域的卓越贡献，如同泰山之稳重、长江之浩瀚，是当时社会的中流砥柱。下联“水有源、木有柢”则以自然界的现象比喻教育的根基，强调张之洞在教育领域的深远影响，如同水源之不竭、树木之深根，使得中原地区的教育之道得以真正传扬。

整联通过自然界的元素与人文领域的对应，既展现了张之洞在不同领域内的杰出成就，也表达了对其深远影响的敬仰之情。同时，联语巧妙地运用了“君实正”与“达道真词”的对比，既肯定了张之洞在实际政治与理论教育上的双重贡献，又暗示了其思想与实践的统一性，体现了对张之洞全面评价的高度概括。