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《谒韩侯庙》全文
明 / 曹于汴   形式: 七言律诗  押[删]韵

辟谷人踪迹杳,就烹国士血痕斑。

翔同孤凤真奇绝,泪洒千秋岂等閒。

谁向浮生能繫日,未随腐草便开颜

徘徊相羡尔能死,不死淮阴市井间。

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诗文中出现的词语含义

辟谷(pì gǔ)的意思:指禁食谷物,只吃蔬果或断食的修身养性的方法。

腐草(fǔ cǎo)的意思:形容人的品行或能力不好。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

谷仙(gǔ xiān)的意思:指农民在田地里忙碌劳作的样子。

国士(guó shì)的意思:指具有高尚品德和卓越才华的人

开颜(kāi yán)的意思:指笑容满面、开心愉快的样子。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

奇绝(qí jué)的意思:非常奇特而绝妙,超乎寻常的绝世之物或事物。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

人踪(rén zōng)的意思:人的踪迹或足迹

市井(shì jǐng)的意思:指社会底层、普通人民的生活状况和风貌。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

血痕(xuè hén)的意思:指血迹,也用来比喻残酷的战斗或激烈的斗争留下的痕迹。

阴市(yīn shì)的意思:指商业繁荣的市场或街区。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

鉴赏

这首诗通过对比与象征的手法,展现了对历史人物韩信的深切缅怀与敬仰之情。首联“辟谷仙人踪迹杳,就烹国士血痕斑”以“辟谷仙人”喻指韩信,暗示其超凡脱俗的品质,而“国士血痕斑”则描绘了韩信在历史上所经历的艰难与牺牲,形成鲜明的对比。颔联“翔同孤凤真奇绝,泪洒千秋岂等闲”进一步将韩信比作孤凤,强调其独特与非凡,同时表达了对韩信命运的同情与哀悼。颈联“谁向浮生能繫日,未随腐草便开颜”则探讨了生命的意义与价值,暗含对韩信虽身处逆境却坚守节操的赞美。尾联“徘徊相羡尔能死,不死淮阴市井间”表达了对韩信选择以死明志的敬佩,同时也对那些未能像韩信一样坚持原则的人表示惋惜。整首诗情感深沉,寓意丰富,不仅是对韩信个人的纪念,也反映了对历史英雄的普遍敬仰和对人生价值的深刻思考。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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