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《颂古二十九首·其二十一》全文
宋 / 释师体   形式: 偈颂

宾会风云异,醉后添杯礼义全。

棒打自家亲骨肉丛林扛鼓返成冤。

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诗文中出现的词语含义

宾会(bīn huì)的意思:指客人聚集在一起举办宴会或会议的场合。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

会合(huì hé)的意思:指人们相聚在一起,共同会面。

家亲(jiā qīn)的意思:指家族亲戚之间的关系密切,互相帮助、关心和支持。

礼义(lǐ yì)的意思:指在人际交往中,应该以礼相待,互相尊重。

主宾(zhǔ bīn)的意思:主宾意指主要人物和客人,用来形容主人公与客人之间的关系。

自家(zì jiā)的意思:指自己的家庭或自己的事情。

亲骨肉(qīn gǔ ròu)的意思:指亲属关系最为亲近的人,特指父母和子女之间的亲情。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宴席上宾客欢聚的场景,气氛热烈而礼仪周全。然而,诗人以独特的视角揭示了深层的社会矛盾。"主宾会合风云异"暗示了身份和地位的差异,如同风云际会般独特。"醉后添杯礼义全"表达了在酒酣耳热之际,人们遵循着传统的礼节。

然而,接下来的两句转折,"棒打自家亲骨肉"令人震惊,揭示出家庭内部的冲突可能因为某种原因变得极端,甚至到了骨肉相残的地步。"丛林扛鼓返成冤"则进一步比喻这种冲突升级,如同丛林中的斗争,原本可能是亲人之间的纠纷,却因误会或争斗而演变成无法调和的冤仇。

整体来看,这首诗以宴会为背景,通过对比欢乐与悲剧,展现了人性的复杂和社会矛盾的尖锐,寓言性强,富有深意。

作者介绍

释师体
朝代:宋

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
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