不愆（bù qiān）的意思：没有任何过失或错误。

参寻（cān xún）的意思：指寻找、探求。

何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。

毁败（huǐ bài）的意思：彻底摧毁，完全失败

即今（jí jīn）的意思：即刻，现在。

科条（kē tiáo）的意思：指方法、规矩、条例等，常用于指人遵守的行为准则或做事的规范。

劳止（láo zhǐ）的意思：劳累停止，不再劳动。

伦类（lún lèi）的意思：伦类指的是同一类别或同一级别的人或事物。

勤劳（qín láo）的意思：勤奋努力，努力工作，不懈努力

三自（sān zì）的意思：指自我反省、自我批评、自我教育。

失坠（shī zhuì）的意思：指失去了原本的位置或状态。

无失（wú shī）的意思：没有损失，没有遗失。

周旋（zhōu xuán）的意思：周旋指在复杂的环境中灵活应对，巧妙处理事物，以达到自己的目的。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗名为《三法自然歌》，出自宋代诗人晁迥之手。诗中探讨心性本真的状态，提出一个核心观点，即心的本质是清净无染、不动不迷的，因此没有必要通过外在的戒条、勤劳或参寻来控制或理解它。

首句“心本不愆自然戒”表达了心灵原本就不需要外在的规矩约束，自身就是最自然的戒律。第二句“何用科条防毁败”进一步强调，不需要通过人为设定的条文来防止心灵的堕落。

接下来的两句“心本不动自然定，何用勤劳止自竞”，则说明了心灵原本就不会动摇，一切外在的努力和竞争都是多余的。最后一句“心本不迷自然慧，何用参寻叩伦类”指出心灵本来就是明智的，不需要通过阅读或讨论经典来获得智慧。

全诗的最后两句“即今知此三自然，奉以周旋无失坠”，表达了诗人对于这三种自然状态（清净、不动、明智）的认识，并表示将以这样的理解去生活，不会再有迷失。这一思想体现出了一种超脱世俗、回归本真的禅宗理念。