咄咄（duō duō）的意思：形容气势威严，态度强硬。

礼意（lǐ yì）的意思：指在人际交往中，对别人的礼貌和好意应该得到回应，互相尊重和关心。

岂惟（qǐ wéi）的意思：不仅仅是，不只是

遂欲（suì yù）的意思：指满足自己的欲望或愿望。

未尝（wèi cháng）的意思：从来没有尝过，表示从未经历过某种事物或感受。

先兆（xiān zhào）的意思：指一种事物或现象出现之前的预兆或征兆。

相逼（xiāng bī）的意思：形容两个或多个人或事物相互竞争、争胜的局面。

雁行（yàn háng）的意思：指一列像雁一样排列的人或物。

眼白（yǎn bái）的意思：指眼睛的白眼球，也用来形容某人对别人的忍耐、宽容或宠爱。

照眼（zhào yǎn）的意思：指事物或言论引起关注、引起注意

真相（zhēn xiàng）的意思：

(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”

诸生（zhū shēng）的意思：指众多的学生或学者。

此诗描绘了诗人与友人初识时的场景和心境。"彭城初识子，照眼白而长"一句，通过对眼神的形容，展现出友人的气质和个性，既有亲切之感，又不失庄重。此处“照眼”可理解为目光清澈，或许暗示着对方心灵的明净。

接下来的"异梦成先兆，清言得未尝"则透露出一种超越现实的交流方式和深刻的情感联系。诗人通过提及“异梦”，表达了与友人之间情谊的深厚，以及彼此之间可能存在的心灵相通。

"岂惟知礼意，遂欲补诗亡"则转向对文学创作的追求和尊重，诗人不仅仅是认识到了友人的个性，更希望通过诗歌来传承这种精神。这里的“诗亡”可能指的是诗歌中蕴含的情感和理念，如果没有得到适当的传承，就会随时间流逝而消失。

最后两句"咄咄真相逼，诸生敢雁行"则表达了一种对知识、学问追求的态度，以及对待友人的严肃和认真的态度。"咄咄"形容声音或情绪，给人一种紧迫感；“真相逼”可能暗示着探索真理的紧要性；而“诸生敢雁行”则是对那些追求知识的人的一种激励和期许，希望他们能够像飞鸟一样自由翱翔在学术的天空中。

整首诗不仅展示了诗人与友人的情谊，更表现出了诗人对于文学、学问以及精神传承的深刻理解和追求。