《访伯平吴门·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
便能（biàn néng）的意思：能够轻易地、迅速地做到某事。
不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。
结习（jié xí）的意思：结交并学习。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）世运（shì yùn）的意思：指世界的运行和变迁，也指人世间的命运和时运。
未应（wèi yìng）的意思：没有回应，没有应答
一艺（yī yì）的意思：指只懂得一种技能或只有一种才艺。
篆隶（zhuàn lì）的意思：篆隶是指古代的两种不同的书法字体，篆字和隶字。它们分别代表了古代文字的两个发展阶段。
- 鉴赏
这首诗是清代末年至近现代初的诗人陈宝琛所作，《访伯平吴门（其四）》中的一节。诗中表达了诗人对书法艺术的追求与自省，以及对技艺与世运之间关系的思考。
首句“只无馀暇与论书”，点明了诗人因忙碌而难以深入讨论书法艺术，流露出一种遗憾之情。接着，“篆隶寻源愧不如”一句，诗人自谦在篆隶书法的探索上，还未能达到理想境界，表达了对更高技艺的向往和自我鞭策。
“一艺可怜关世运”，这一句则深化了主题，指出个人的一技之长并非仅仅局限于个人的喜好或成就，而是可能与整个社会乃至世界的发展紧密相连。这不仅是对书法艺术地位的肯定，也是对技艺与时代、社会之间的互动关系的一种深刻洞察。
最后，“未应结习便能除”表明了诗人对于自己艺术修养的持续追求，认为即使已经形成了一定的艺术习惯或风格，也并不意味着可以就此满足，而应该不断努力，去除陋习，追求更高的艺术境界。
整体而言，这首诗通过个人对书法艺术的探讨，反映了诗人对技艺精进的渴望、对艺术与社会关系的深刻理解，以及对自我提升的不懈追求。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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