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《同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风  押[寘]韵

在昔梁惠王,筑台歌吹

笙箫无复闻,黄土珠翠

当时秦兵强,今亦归厚地。

我与诸贤良,举酒莫言醉。

曾谁问孟轲空自仁义

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拼音版原文全文
tóngjiānglíngōngzhīchénshūdēngchuītáiyǒugǎn
sòng / méiyáochén

zàiliánghuìwángzhùtáichuī

shēngxiāowénhuánghuàzhūcuì

dāngshíqínbīngqiángjīnguīhòu

zhūxiánliángjiǔyánzuì

céngshuíwènmèngkōngyǒurén

诗文中出现的词语含义

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

歌吹(gē chuī)的意思:指对某人或某事物极力称赞,赞美过分,过分吹捧。

归厚(guī hòu)的意思:指人归还别人的财物或恩情,表示感恩的心情。

厚地(hòu dì)的意思:形容人与人之间的感情深厚,关系密切。

黄土(huáng tǔ)的意思:指黄色的土壤,也用以比喻贫瘠的土地或环境。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

孟轲(mèng kē)的意思:孟轲是指孟子和轲辕,表示两个人物或事物的结合,形容两者相互配合,相得益彰。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

笙箫(shēng xiāo)的意思:比喻音乐和谐悦耳。

土化(tǔ huà)的意思:指乡土气息浓厚,没有经过现代化改造的样子。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

贤良(xián liáng)的意思:指有德行、有才能的人。

在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前

筑台(zhù tái)的意思:指建筑或修建台阶、平台,也比喻为别人创造条件,提供机会。

珠翠(zhū cuì)的意思:形容珍贵美好的东西。

注释
昔:过去。
梁惠王:战国时期魏国君主。
筑台:建造高台。
歌吹:音乐演奏。
笙箫:古代管乐器。
黄土:比喻荒凉或衰败。
珠翠:珍贵的宝石和翠玉,象征财富。
秦兵:秦国军队。
厚地:肥沃的土地。
诸贤良:众多有才德的人。
举酒:举杯饮酒。
孟轲:儒家大师孟子。
仁义:儒家伦理中的仁爱和正义。
翻译
从前梁惠王时,修建高台聚集音乐。
笙箫的声音不再听见,只有黄土变为金银珠宝。
当年秦国军队强大,如今领土也归于尘土。
我和众多贤良之人,举杯饮酒却不说醉话。
又有谁会询问孟子,仁义之道只能空自留存。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感》,通过对历史的回顾和感慨,表达了对世事变迁和人事无常的深沉思考。首句“在昔梁惠王,筑台聚歌吹”描绘了梁惠王时期繁华的景象,音乐歌舞盛极一时。然而,“笙箫无复闻,黄土化珠翠”暗示了这些繁华已成过往,只剩下荒凉的遗迹,昔日的珠翠如今化为尘土。

接着,“当时秦兵强,今亦归厚地”暗指历史的轮回,秦的强大最终也归于尘土,强调了世事如梦,兴衰无常。诗人与友人“我与诸贤良,举酒莫言醉”,在登台之际,借酒浇愁,感叹人生短暂,不欲过多沉溺于醉生梦死之中。

最后两句“曾谁问孟轲,空自有仁义”以孟子的儒家仁义之道作结,表达出对高尚道德的追求,即使在乱世中,也不能放弃内心的仁爱与道义。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了梅尧臣诗歌的沉郁风格。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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