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《还珠篇并序》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

苍生麟满大陆,作脯终难餍饕腹。

可怜犬豕无遗骸,刀聂砧捶及枭肉。

灵渊郁结日月华,造物岂真艰所育?

路伧狼藉花木天地有情恸哭

真州太守守廉州,守廉惟廉馀何求?

三年不闻薏苡谤,平澜如砥龙堂秋。

母珠出浴子珠附,晶芒四袅圆其流。

千七百载不得见,后孟公者能毋羞。

民之见珠谁之休,太守欲去民宜愁。

嗟乎,摘骊颔,不惜死。媚鲛人,不疲市。

天下纷纷如此,以利而官况穷子。

寸心不为富贵使,水自生珠心自水。

民来献瑞太守前,益复瞿然面相止。

不见金银气满六合中,纠结万蜺光熊熊

奈何鉴识无慧瞳,我知有想横其胸。

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诗文中出现的词语含义

百载(bǎi zǎi)的意思:百年

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

出浴(chū yù)的意思:指洗澡后出来,形容人的容貌清爽、神采奕奕。

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

大陆(dà lù)的意思:指较大的陆地,与岛屿相对。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

官况(guān kuàng)的意思:指官员的境况或官场的情况。

花木(huā mù)的意思:指花草树木,泛指各种植物。

鉴识(jiàn shí)的意思:指辨别真伪、真实性或真相的能力。

见金(jiàn jīn)的意思:指眼前看到金钱或财富,容易诱惑人心,使人产生贪婪之心。

鲛人(jiāo rén)的意思:指能够在水中自由活动的人,比喻游泳技术高超的人。

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

金银(jīn yín)的意思:金银指的是贵重的金属,也可以泛指财富和财富的象征。

纠结(jiū jié)的意思:形容心思烦乱,难以抉择或解决问题。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

狼藉(láng jí)的意思:混乱不堪,杂乱无章。

灵渊(líng yuān)的意思:指才思敏捷、学识渊博的人。

龙堂(lóng táng)的意思:指帝王的宫殿或庙堂,也用来形容宏伟壮丽的建筑。

满大(mǎn dà)的意思:形容事物规模宏大,数量多得难以计数。

面相(miàn xiàng)的意思:

[释义]
(名)〈方〉相貌,样子。
[构成]
偏正式:面(相

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

瞿然(qú rán)的意思:形容人的神情或表情突然发生变化,通常指因突然惊讶、害怕、震惊等而显得惊讶或惊恐的样子。

犬豕(quǎn shǐ)的意思:犬豕是指狗和猪,形容人行为粗野无礼、不文明。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

上苍(shàng cāng)的意思:指天空中的神明,多用于表示对神的敬仰和对命运的依赖。

太守(tài shǒu)的意思:指官职品级较高的地方官员。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

恸哭(tòng kū)的意思:痛苦地大声哭泣

无遗(wú yí)的意思:没有遗漏,没有遗忘

无慧(wú huì)的意思:无知,愚昧无知

献瑞(xiàn ruì)的意思:献上吉祥的礼物或贡品

熊熊(xióng xióng)的意思:形容火势猛烈、燃烧得很旺盛的样子。

薏苡(yì yǐ)的意思:薏苡是指一种古老的谷物,也可以用来比喻品德高尚、心地纯洁的人。

遗骸(yí hái)的意思:指死者遗留下来的尸体或遗体的残骸。

益复(yì fù)的意思:增加,增益

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

郁结(yù jié)的意思:内心感到压抑、烦闷,情绪积郁不舒畅。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

月华(yuè huá)的意思:指月光,也可以比喻优美的诗文或音乐。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

珠心(zhū xīn)的意思:形容人的心地善良纯净,没有任何杂念。

薏苡谤(yì yǐ bàng)的意思:指冤枉诬陷,冤屈受辱。

鉴赏

这首诗《还珠篇》由清代诗人姚燮创作,通过丰富的想象与寓言式的叙述,表达了对社会现象的深刻反思。

诗的开篇即以“上苍生麟满大陆”起笔,象征着理想与美好的存在,然而“作脯终难餍饕腹”则揭示了现实中的贪婪与残酷。接着,“可怜犬豕无遗骸,刀聂砧捶及枭肉”,描绘了社会底层的悲惨境遇,动物尚且无一幸免,更不用说人类。诗人以“灵渊郁结日月华,造物岂真艰所育?”提出疑问,质疑为何美好的事物会遭受如此摧残,表达了一种对生命价值的深切关怀。

“路伧狼藉好花木,天地有情亦恸哭”一句,将自然界的美好与人类的破坏形成对比,强调了自然界的哀伤与愤怒。接下来,“真州太守守廉州,守廉惟廉馀何求?”赞扬了一位清正廉洁的地方官员,他三年未闻薏苡之谤,展现了高尚的品德和对民众的爱护。“三年不闻薏苡谤,平澜如砥龙堂秋。”描述了这位官员治理下的平和景象,如同秋日的龙堂,宁静而美好。

“母珠出浴子珠附,晶芒四袅圆其流。”这一句运用比喻,赞美了官员的智慧与能力,如同珍珠般珍贵,不仅自身闪耀,还能激发周围人的成长。然而,“千七百载不得见,后孟公者能毋羞。”表达了对过去贤者的怀念,以及对当前社会缺乏类似人物的遗憾。

“民之见珠谁之休,太守欲去民宜愁。”诗人在此提出了一个道德与政治的难题:如何处理民众的献瑞行为,既不能忽视民众的好意,也不能因此影响到官员的公正与清廉。最后,“吁嗟乎,摘骊颔,不惜死。媚鲛人,不疲市。”表达了对追求财富与权力的讽刺,以及对真正高尚品质的呼唤。

整首诗通过丰富的意象和深刻的寓意,探讨了社会正义、人性光辉与道德选择的主题,展现了诗人对理想社会的向往和对现实问题的深刻洞察。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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