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《游静乐寺》全文
明 / 高攀龙   形式: 古风

杖策寻古寺,深山所如

古木连溪桥,修篁夹细渠。

翳然见人家,茅屋庭除虚。

缅怀于此中,坦腹诗书

良朋三五人,列岛南北居。

兴来相经过直质返厥初。

生与羲皇侣,歾与天地俱。

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诗文中出现的词语含义

夹细(jiā xì)的意思:指对别人挑剔、吹毛求疵。

见人(jiàn rén)的意思:指人们相互见面,互相交往的情景。

经过(jīng guò)的意思:经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

良朋(liáng péng)的意思:指良好的朋友或亲密的伙伴。

列岛(liè dǎo)的意思:指多个岛屿连成一线的群岛。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

缅怀(miǎn huái)的意思:怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

深山(shēn shān)的意思:指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

所如(suǒ rú)的意思:

所往。 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。” 明 陈子龙 《钓竿行》:“风雷在鳞甲,浩然纵所如。”

坦腹(tǎn fù)的意思:坦腹指敞开胸怀,坦诚相待,不藏私心。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

庭除(tíng chú)的意思:指清除内外庭院的杂草,比喻清除害群之马,除去害人之事物。

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

相经(xiāng jīng)的意思:相互交流、相互经验

修篁(xiū huáng)的意思:修剪竹子。

翳然(yì rán)的意思:形容景物昏暗或心情阴郁

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

杖策(zhàng cè)的意思:指用手杖敲打马儿,以激励其快速前进。比喻用各种手段鼓励、督促他人努力进取。

直质(zhí zhì)的意思:直截了当,毫不犹豫

鉴赏

这首诗描绘了诗人探访古寺的宁静之旅,充满了对自然美景和隐逸生活的向往。首句“杖策寻古寺,深山纵所如”展现了一位行者手持拐杖,穿越深山寻找古寺的情景,表达了自由自在、随心所欲的探索精神。

接着,“古木连溪桥,修篁夹细渠”描绘了沿途的自然风光,古树与溪流、翠竹与小渠相互映衬,构成了一幅和谐美丽的画面。这样的环境不仅给人以视觉上的享受,也暗示了诗人内心的宁静与平和。

“翳然见人家,茅屋庭除虚”则转而描述了古寺的景象,虽然周围是自然的宁静,但古寺中却有人家的痕迹,茅屋与空旷的庭院透露出一种超脱世俗的氛围。这或许象征着在自然与人文之间寻求平衡的生活态度。

“缅怀于此中,坦腹哦诗书”表达了诗人对古代文人雅士生活的向往,通过阅读诗书来寄托自己的情感与理想,体现了深厚的文化底蕴和对精神世界的追求。

“良朋三五人,列岛南北居。兴来相经过,直质返厥初”描绘了一群志同道合的朋友相聚的情景,他们或居住在不同地方,但每当兴致来时,便相聚一起,回归最真挚的友情与初心。这种相聚不仅增进了友谊,也是心灵的慰藉。

最后,“生与羲皇侣,歾与天地俱”表达了诗人渴望与古代圣贤为伍,与天地同在的理想境界。这不仅是对历史文化的敬仰,更是对超越时空、追求永恒价值的向往。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对自然美景的热爱、对隐逸生活的向往以及对友情和文化的珍视,是一首充满哲思与情感的佳作。

作者介绍
高攀龙

高攀龙
朝代:明   字:存之   籍贯:江苏无锡   生辰:1562年 - 1626年

高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。 
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