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《哭舍弟东山十首·其二》全文
明 / 李东阳   形式: 五言律诗  押[真]韵

乳哺生前恨,形骸后身

弟兄吾最长,骨肉尔俱沦。

愉色供养浮名不慰人。

后生可念渔猎伤神

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诗文中出现的词语含义

弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

浮名(fú míng)的意思:虚假的声誉或名声

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

后身(hòu shēn)的意思:指一个人死后的身体

可念(kě niàn)的意思:可读、可背诵。

乳哺(rǔ bǔ)的意思:指母亲哺乳喂养婴儿,比喻亲情深厚,关系密切。

伤神(shāng shén)的意思:指事情繁杂、困扰人心,使人感到疲劳和焦虑。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

愉色(yú sè)的意思:形容容颜美丽、容光焕发的样子。

渔猎(yú liè)的意思:渔猎是指捕鱼和打猎,也泛指捕捉动物的行为。在成语中,渔猎通常借指追求个人利益、采取不择手段的行为。

鉴赏

这首诗是明代诗人李东阳所作的《哭舍弟东山十首》中的第二首。诗中表达了对亡弟深切的哀悼之情,以及对人生无常、亲情珍贵的感慨。

首句“乳哺生前恨”,写出了生前未能尽孝的遗憾和痛苦。乳哺,指母亲喂养婴儿,这里借指生前未能好好照顾弟弟。次句“形骸死后身”,则从另一个角度阐述了生命的脆弱与短暂,即使在世时再怎么努力,最终也无法避免死亡的降临。

“弟兄吾最长,骨肉尔俱沦”两句,点明了诗人作为兄长的身份,以及兄弟间血脉相连的关系。然而,面对死亡,即使是亲如手足的兄弟也终将分离,表达了深深的悲痛和无奈。

“愉色难供养,浮名不慰人”两句,进一步揭示了人生的不易。愉色,即愉悦的笑容,这里指的是对生活的满足和快乐。诗人感叹,即使拥有再多的物质财富和名誉,也无法真正抚慰内心的空虚和对逝去亲人的思念。

最后,“后生虽可念,渔猎恐伤神”两句,既是对未来的担忧,也是对自身行为的反思。后生,指晚辈或未来的人们,诗人关心他们的成长和发展。然而,他同时提醒自己,过度追求名利(可能暗指“渔猎”)可能会伤害到自己的心灵,失去了生活的真谛。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深沉的人生思考,展现了诗人对亡弟的哀思以及对生命意义的深刻感悟。

作者介绍
李东阳

李东阳
朝代:明   字:宾之   号:西涯   籍贯:湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)   生辰:1447年-1516年

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 
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