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《享庙禋郊诗享庙八韵》全文
宋 / 宋祁   形式: 排律  押[支]韵

左庙崇清烈,前郊赴享期。

瞻言世室,并荐一元祠。

乐变摐金备,天行步玉迟。

香茅均奠鬯,锦册不惭辞。

有诏回宸辇,他宫奉母仪

衣冠对游月,脂泽平时

俟献庭虚次,登歌拜受禧。

大哉王者孝,万叶焕烝彝。

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诗文中出现的词语含义

拜受(bài shòu)的意思:谦虚地接受别人的赞扬或礼物。

登歌(dēng gē)的意思:指欢乐地歌唱、高兴地歌舞。

母仪(mǔ yí)的意思:指母亲的仪态和风度,也泛指女性的仪表和风度。

平时(píng shí)的意思:平时指的是日常生活中的平常时刻,与特殊时刻相对。

世室(shì shì)的意思:世代相传的家族或朝廷。

天行(tiān xíng)的意思:指自然界中天体运行的规律,也用来形容事物按照自然规律发展、变化。

万叶(wàn yè)的意思:形容数量极多,无法计数或统计。

王者(wáng zhě)的意思:指统治者、领袖或最强者。

香茅(xiāng máo)的意思:指人品高尚,品德纯洁,道德修养高尚。

行步(xíng bù)的意思:行走,步行。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

一元(yī yuán)的意思:指一个单位的货币,也用于表示单一、简单、最基本的事物。

瞻言(zhān yán)的意思:瞻仰着说话的人的言辞,表示对其言辞的高度赞赏和重视。

脂泽(zhī zé)的意思:形容人的容颜美丽、肌肤光滑细腻。

注释
崇:尊崇, 敬仰。
清烈:清明的英灵。
郊:郊外。
七世室:历代祖先的居所。
元祠:始祖祠堂。
摐金:敲击金属乐器。
天行:天象运行。
奠鬯:祭祀时用香茅和酒混合。
锦册:华丽的册文。
宸辇:皇帝的车驾。
游月:月下漫步。
脂泽:油脂和润肤品, 指女性的美丽。
庭虚:空旷的殿堂。
登歌:唱赞歌。
翻译
左庙祭祀崇敬先烈,郊外即将举行祭享活动。
瞻望历代祖先的居所,一并祭祀始祖的祠堂。
音乐变换,敲击金器声声,天象运行缓慢如玉步。
香茅均匀地用于祭品,华丽的册文无愧于赞美。
皇上有令,要返回宫殿,到其他宫中侍奉母亲。
官员们身着华服,月下漫步,感受和平时期的安宁。
等待在空旷的殿堂献祭,然后唱着赞歌接受祝福。
伟大的君王以孝为本,万代子孙共享和睦的礼仪。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家宋祁所作,名为《享庙禋郊诗》。诗中描绘了皇帝祭祀祖先的庄重场景,以及皇帝对孝道的高度重视和践行。

"左庙崇清烈,前郊赴享期。瞻言七世室,并荐一元祠。"

这四句开篇便描绘了祭庙的情景,"左庙"指的是位于都城东南的太庙,皇帝在这里祭祀祖先。"崇清烈"表达了祭祀活动的庄严肃穆,而"前郊赴享期"则是说到了祭祀的时刻,皇帝亲自前往。"瞻言七世室"意味着皇帝在祭祀中回忆祖先的功德,并通过"并荐一元祠"表达了对最高尊神的崇拜和祭献。

"乐变摐金备,天行步玉迟。香茅均奠鬯,锦册不惭辞。"

这里的"乐变"指的是音乐的变化,即祭祀时的音乐伴奏;"摜金备"则是准备了金饰品作为祭品。"天行步玉迟"描绘了皇帝在祭祀过程中庄重的步态,"香茅均奠鬯"表达了香火的等量分配,而"锦册不惭辞"则是说记录祖先功德的书籍使用的是上好的丝织品,并不感到羞愧。

"有诏回宸辇,他宫奉母仪。衣冠对游月,脂泽感平时。"

这几句转向皇帝在祭祀结束后的行为,"有诏回宸辇"是指皇帝接到命令返回宫中;"他宫奉母仪"则显示了皇帝对母亲的尊敬和孝顺。"衣冠对游月"描绘了一幅皇帝与臣子在明月下相对着装束整齐的景象,而"脂泽感平时"表达了祭祀后人们心中的满足和安宁。

"俟献庭虚次,登歌拜受禧。大哉王者孝,万叶焕烝彝。"

最后几句强调了皇帝的孝道,"俟献庭虚次"是说等待在庭院中按顺序进行祭祀;"登歌拜受禧"则是指皇帝登上高处颂扬祖先的美德并接受祝福。"大哉王者孝"赞叹了皇帝的伟大孝道,而"万叶焕烝彝"则象征着皇家的繁荣和永恒。

总体来说,这首诗通过对祭祀活动的细腻描写,展示了皇帝对祖先的崇敬和对孝道的重视,同时也反映出皇家对于礼仪文化的尊重与传承。

作者介绍
宋祁

宋祁
朝代:宋   字:子京   籍贯:安州安陆(今湖北安陆)   生辰:998~1061

宋祁(公元998年—公元1061年),字子京,小字选郎。祖籍安州安陆(今湖北省安陆市),高祖父宋绅徙居开封府雍丘县,遂为雍丘(今河南商丘民权县)人。北宋官员,著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟,宋祁与兄长宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士,宋祁初任复州军事推官,经皇帝召试,授直史馆。
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