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《相江叹·其四》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[真]韵

檀林豆火水族龙鳞

乘槎难及汉,避俗敢言秦。

碧海徒多梦,青山少人

独怜边徼地,不及帝城春。

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诗文中出现的词语含义

避俗(bì sú)的意思:避免陷入俗套和平庸,追求独特和与众不同。

碧海(bì hǎi)的意思:碧海指的是湛蓝的海洋,形容海水清澈透明。

边徼(biān jiǎo)的意思:边界、疆界。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

乘槎(chéng chá)的意思:乘槎是指乘坐木筏或木船过河,比喻借助他人或外力以达到目的。

帝城(dì chéng)的意思:帝王的都城,指帝王所居住的城市。

豆火(dòu huǒ)的意思:指小火,比喻事情的发展或进展缓慢,没有起色。

独怜(dú lián)的意思:独自怜爱、独自关心。

敢言(gǎn yán)的意思:指敢于直言不讳,勇于发表自己的意见和看法。

龙鳞(lóng lín)的意思:形容众多或密集。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

少人(shǎo rén)的意思:指人数稀少,少之又少。

水族(shuǐ zú)的意思:指一群人聚集在一起,像鱼儿一样亲密无间。

檀林(tán lín)的意思:指佛教寺庙中的树林,也用来形容人群众多、聚集在一起。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然与社会变迁的感慨。首句“檀林烧豆火,水族失龙鳞”以生动的场景开篇,檀林中燃烧的豆火映照出一片昏黄,仿佛连水中的生物都失去了龙鳞的光泽,营造了一种沉寂而略带哀愁的氛围。接下来,“乘槎难及汉,避俗敢言秦”两句,运用典故,表达了对古代文明的向往和对现实社会的逃避之意。“碧海徒多梦,青山已少人”则进一步深化了这种情感,碧海虽然广阔,却只能寄托梦想,而青山虽美,却已鲜有人迹,流露出一种孤独与失落。

最后,“独怜边徼地,不及帝城春”将情感推向高潮,诗人独爱边远之地的宁静与自然之美,却感叹无法与繁华的帝都相比,表达了对理想与现实、自然与文明之间矛盾的深刻思考。整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对自然景观和人类社会变迁的独特感悟。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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