布施（bù shī）的意思：指慷慨解囊，乐于施舍财物。

初地（chū dì）的意思：初次踏入陌生的地方或领域。

都契（dōu qì）的意思：指人们互相帮助，共同努力，共同为某一目标或事业而奋斗。

法源（fǎ yuán）的意思：指法律的根源和来源。

非为（fēi wéi）的意思：指不应该、不应当、不该做某事或者不是某种情况。

福田（fú tián）的意思：福田指的是幸福的田地，比喻美好的境地或者幸福的生活。

俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。

会心（huì xīn）的意思：心意相通，心领神会。

山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

少林（shǎo lín）的意思：指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。

是处（shì chù）的意思：指人的品行或处事态度不端正，没有原则，不守诚信。

松门（sōng mén）的意思：指门户松散，不严密。

天半（tiān bàn）的意思：指时间或空间的一半，也可表示程度相当高。

下临（xià lín）的意思：指高位的人下到低位或平民阶层的地方，表示亲临、到达的意思。

悬水（xuán shuǐ）的意思：形容物体悬空或悬挂在水面上。

一是（yī shì）的意思：表示列举中的第一个，也可表示一个事物的首要因素或条件。

幽阒（yōu qù）的意思：幽暗寂静，凄凉冷清

有缘（yǒu yuán）的意思：有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分，有着一种特殊的关系。

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

中天（zhōng tiān）的意思：指太阳高悬在天空中央，形容光明照耀、非常明亮。

壶中天（hú zhōng tiān）的意思：比喻一个小小的容器中蕴藏着广阔的天地。

这首诗描绘了少林寺的自然美景与禅宗精神，充满了深邃的哲理与超脱的意境。

首先，“是处由来初地，会心都契法源。”这两句诗以“初地”和“法源”为关键词，暗示了少林寺作为佛教圣地的独特地位，以及它在佛法修行中的重要性。这里的“初地”可能指的是修行者开始修行的起点，而“法源”则代表了佛法的源头，体现了少林寺在佛法传承中的核心作用。

接着，“岩悬水出嵌隙，路转人度松门。”这两句描绘了少林寺周围环境的壮丽景色。岩石高悬，水流从中溢出，形成独特的景观；道路蜿蜒，人们穿越松林，仿佛进入了一个神秘的世界。这样的描写不仅展现了自然之美，也寓意着修行之路的艰难与神圣。

“少林名自少室，是一是二堪参。”这两句进一步强调了少林寺与少室山的联系，同时也提出了一个哲学问题：在修行的过程中，如何理解“一”与“二”的关系？这既是对少林寺历史地位的肯定，也是对修行者内心世界探索的引导。

“忽坐壶中天半，下临万壑千岚。”这两句描绘了一种超然的境界，仿佛诗人坐在一个小壶中，悬浮于天空之中，俯瞰着下方的万壑千岚。这种景象象征着修行者超越世俗，达到心灵自由的状态。

“俯仰似沾花雨，布施非为福田。”这两句表达了对佛法实践的理解。通过“沾花雨”的比喻，诗人说明了修行者在日常生活中所行善事，如同雨水滋润大地，虽不直接追求物质的回报，但最终会结出善果。这反映了佛教中“因果报应”和“布施”的理念。

最后，“幽阒自彼无俗，山林於我有缘。”这两句表达了诗人对少林寺及其周围环境的深深喜爱与认同。在幽静的山林中，远离尘世的喧嚣，诗人找到了内心的平静与和谐，与自然界的美好融为一体，体现了人与自然和谐共存的美好愿景。

综上所述，这首诗通过对少林寺及其周边自然景观的描绘，以及对佛法修行的深刻思考，展现了诗人对自然之美的赞叹、对佛法智慧的领悟，以及对内心世界的探索与追求。