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《送杨道者永觉》全文
宋 / 王灼   形式: 古风  押[微]韵

久修头陀行,但欠僧伽衣。

胡为红尘,涴面不忍挥。

忽觉东州梦,又指西山归。

九峰泉石百里翠微

买山吾无钱,亦解守钓矶

儿女牵挽,此身陷重围

临分太息,山中音信稀。

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拼音版原文全文
sòngyángdàozhěyǒngjué
sòng / wángzhuó

jiǔxiūtóutuóxíngdànqiànsēngjiā

wèizǒuhóngchénmiànrěnhuī

juédōngzhōumèngyòuzhǐ西shānguī

jiǔfēngquánshíbǎihuáncuìwēi

mǎishānqiánjiěshǒudiào

érqiānwǎnshēnxiànzhòngwéi

línfēntàishānzhōngyīnxìn

诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

钓矶(diào jī)的意思:比喻用巧妙的方法引诱或引导别人。

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

环翠(huán cuì)的意思:形容山色清新、绿树葱茏。

九峰(jiǔ fēng)的意思:形容山峰高耸、层峦叠嶂。

临分(lín fēn)的意思:指临近分别、离别的时刻。

买山(mǎi shān)的意思:指以高价买下山头或山脚下的土地,比喻不加考虑地购买或投资,没有经济价值或利益。

牵挽(qiān wǎn)的意思:指引导、挽留。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

僧伽(sēng jiā)的意思:指僧人,也泛指佛教徒。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

头陀(tóu tuó)的意思:指人的头颅。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

音信(yīn xìn)的意思:音信是指消息、信息的传递和接收。

重围(chóng wéi)的意思:指被困在困境中,无法摆脱。

中音(zhōng yīn)的意思:指中间的声音,也可引申为和谐、平和的声音。

走红(zǒu hóng)的意思:指某人或某事物因为某种原因而变得非常受欢迎或引人注目。

头陀行(tóu tuó xíng)的意思:指修行虔诚的僧人。

注释
久修:长期修行。
头陀行:苦行僧生活。
僧伽衣:僧侣法衣。
胡为:为何。
红尘:世俗尘世。
涴面:弄脏脸庞。
挥:擦拭。
东州梦:东方州府的梦境。
西山归:西方山峦的归宿。
九峰:九座山峰。
富泉石:丰富清泉和奇石。
环翠微:环绕着青翠的山色。
买山:购买山林。
无钱:没有钱。
守钓矶:守在钓鱼的礁石旁。
儿女:儿女们。
牵挽:挽留。
重围:困境。
临分:即将分别。
太息:叹息。
山中音信:山中的消息。
翻译
长久以来修行苦行僧的生活,只是缺少僧侣的法衣。
为何要奔波于世俗尘世,连洗脸都变得难以忍受。
忽然意识到在东方州府的梦境,又指向西方山峦的归宿。
九座山峰蕴藏丰富清泉和奇石,百里之外环绕着青翠的山色。
我没有足够的钱去购买山林,却懂得守在钓鱼的礁石旁。
儿女们苦苦挽留,使我陷入重重困境。
即将分别时深深叹息,山中的消息变得稀少而珍贵。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王灼的作品,名为《送杨道者永觉》。从内容上看,诗中表达了对出家为僧的向往和不舍红尘的情感,以及对自然山水之美的赞叹和个人困境的无奈。

"久修头陀行,但欠僧伽衣。胡为走红尘,涴面不忍挥。" 这四句表达了诗人对于出家修行的渴望,但却因为缺少出家的资具——僧伽衣而不能如愿。同时,又表现了对世俗生活的不舍和留恋。

"忽觉东州梦,又指西山归。九峰富泉石,百里环翠微。" 这四句则是诗人对于自然美景的描绘和向往,他希望能够回到心仪的山水之地,那里的风光旖旎,让人流连忘返。

"买山吾无钱,亦解守钓矶。儿女苦牵挽,此身陷重围。临分一太息,山中音信稀。" 最后四句表达了诗人的无奈,他虽有归隐山林的愿望,但因家累和物质条件的限制而不能自拔。同时,也流露出他对家人牵挂和与山中的朋友难以通信的哀愁。

总体来说,这首诗通过对比世俗与出家的生活,表达了诗人内心的矛盾和冲突,以及对于自然美景的深刻情感。

作者介绍

王灼
朝代:清

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