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《和御制白莲诗·其二》全文
宋 / 王安中   形式: 古风

华堂起江沚璇榜门楣

眈如垂天云,始与烟水宜。

荷盖千顷,高柳排四涯。

娟娟芙蓉濯濯沦漪

造物奇胜冰姿相差

唐昌玉蕊仙,流步光入扉。

霜寒青女夜永过月妃。

纫佩琼华施朱笑红滋。

但薰百和香,不染六铢衣。

新篇帝所天语妙莫窥。

徜徉洞庭野,九奏咸池

恩隆许赓续,万漏敢固辞

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诗文中出现的词语含义

百和(bǎi hè)的意思:指百姓和统治者之间的和谐关系。

冰姿(bīng zī)的意思:形容人的容貌美丽冷傲,像冰雪一样清冷美丽。

步光(bù guāng)的意思:指行走时脚步轻盈、快速。

徜徉(cháng yáng)的意思:指闲适自在地行走或游玩,心情舒畅,不受拘束。

垂天(chuí tiān)的意思:指山峰高耸入云,直插云霄的景象。

帝所(dì suǒ)的意思:指帝王的居所,也用来形容非常华丽、宏伟的建筑。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

赓续(gēng xù)的意思:指事物继续发展、延续下去。

固辞(gù cí)的意思:坚决拒绝或不接受邀请、请求或任命

过月(guò yuè)的意思:指时间过得很快,比喻时间如同流水般飞逝。

荷盖(hé gài)的意思:指承担责任或负重的人。

江沚(jiāng zhǐ)的意思:指江水的水流汹涌激烈,形容局势或情势变化迅速、剧烈。

九奏(jiǔ zòu)的意思:指九次演奏乐曲,比喻多次表演或演讲,达到极致,非常出色。

娟娟(juān juān)的意思:形容女子美丽动人。

六铢(liù zhū)的意思:形容事物微小、轻微。

沦漪(lún yī)的意思:比喻人在逆境中沉沦、失去自我。

门楣(mén méi)的意思:指门的横梁,比喻家门的声誉或家族的声望。

奇胜(qí shèng)的意思:指极为奇特的胜利。

千顷(qiān qǐng)的意思:形容广阔无边的景象或规模。

青女(qīng nǚ)的意思:指年轻貌美的女子。

琼华(qióng huá)的意思:指美丽的花朵或珍贵的宝石。

纫佩(rèn pèi)的意思:指正直廉洁的品德和人格。

塞门(sài mén)的意思:指封闭门户,不让人进入。

施朱(shī zhū)的意思:指人们互相鼓励、激励,共同进步。

霜寒(shuāng hán)的意思:指寒冷的天气,也用来形容人的心情冷淡。

濯濯(zhuó zhuó)的意思:形容水流清澈、洗涤干净的样子。

天云(tiān yún)的意思:形容事物或情况突然发生变化,出现了意料之外的事情。

天语(tiān yǔ)的意思:指天上的话语,形容言辞高妙、博大精深。

咸池(xián chí)的意思:指水中含有盐分,比喻聚集了许多人才或事物的地方。

相差(xiāng chà)的意思:指两者之间的差距或差异。

新篇(xīn piān)的意思:指新的篇章或新的阶段。

璇榜(xuán bǎng)的意思:指一篇文章或一段文字的排名非常靠前。

烟水(yān shuǐ)的意思:指炊烟和河水,也泛指人烟稠密的地方。

夜永(yè yǒng)的意思:夜晚持续很长时间,形容时间过得很慢。

玉蕊(yù ruǐ)的意思:形容美女的容貌娇美动人。

月妃(yuè fēi)的意思:指月亮,也比喻美丽的女子。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

铢衣(zhū yī)的意思:指非常贫穷,连衣食都很困难。

百和香(bǎi hè xiāng)的意思:形容事物融洽、和谐。

六铢衣(liù zhū yī)的意思:指穿着很破旧的衣服,形容贫困潦倒。

鉴赏

这首诗描绘了一幅华美而清雅的白莲图景,诗人以细腻的笔触,将白莲之美展现得淋漓尽致。

首先,诗人以“华堂起江沚,璇榜塞门楣”开篇,以“华堂”、“璇榜”等词语,营造出一种高贵、华丽的氛围,为接下来的白莲之描绘奠定了基调。接着,“眈如垂天云,始与烟水宜”,以云喻白莲,形象地表现了白莲在烟波浩渺的江面上的静谧与超凡脱俗。

“圆荷盖千顷,高柳排四涯”则进一步扩展了画面的广度,通过“千顷”、“四涯”的宏大景象,展现了白莲生长的广阔环境。而“娟娟初芙蓉,濯濯清沦漪”则将白莲的形态与周围的水波相融合,既表现了白莲的娇嫩与清新,也体现了水的动态美。

“造物与奇胜,冰姿焕相差”一句,赞美了大自然赋予白莲的独特魅力,其冰清玉洁的姿态令人赞叹。接下来,“唐昌玉蕊仙,流步光入扉”通过引用典故,增强了诗歌的文化底蕴,同时也暗示了白莲的神圣与尊贵。

“霜寒挈青女,夜永过月妃”描绘了白莲在不同季节、不同时间的美丽,无论是严寒还是夜晚,白莲都能展现出其独特的风采。而“纫佩杂琼华,施朱笑红滋”则通过对比,突出了白莲的纯洁与高雅,即使与红花相比,也毫不逊色。

“但薰百和香,不染六铢衣”表达了白莲的高洁品质,即使香气四溢,也不沾染世俗的尘埃。最后,“新篇来帝所,天语妙莫窥”、“徜徉洞庭野,九奏惊咸池”、“恩隆许赓续,万漏敢固辞”则表达了对白莲的赞美之情,以及对自然美景的向往与追求。

整体而言,这首诗通过对白莲的描绘,不仅展现了其自然之美,也蕴含了对高洁品质的赞美与追求,是一首富有深意的佳作。

作者介绍
王安中

王安中
朝代:宋

王安中(1075~1134) 北宋末、南宋初词人。字履道,号初寮。中山阳曲(今山西太原)人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初,故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进,又附和宦官童贯、大臣王黼,赞成复燕山之议,出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初,被贬送象州安置。高宗即位,又内徙道州,复任左中大夫,不久去世。
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