北面（běi miàn）的意思：指方向向北，也可用来形容位置相对较高或地位相对较尊贵。

不兴（bù xīng）的意思：不受欢迎或不流行

朝社（cháo shè）的意思：指朝廷、社会。

臣子（chén zǐ）的意思：指效忠君主，尽忠职守的官员或臣民。

帝业（dì yè）的意思：指帝王的事业或统治。形容帝王的权力和事业的伟大。

而来（ér lái）的意思：表示某种情况或结果是由前面所述的原因或条件引起的。

二叶（èr yè）的意思：形容事物两者相差甚远或对立。

烦懑（fán mèn）的意思：形容心情烦闷、苦恼。

负义（fù yì）的意思：负义是指一个词语或成语的含义与表面上的字面意思相反或相差甚远。

苟求（gǒu qiú）的意思：勉强追求、苦苦追求

关南（guān nán）的意思：指南方，南方。

河东（hé dōng）的意思：指被人遗忘或忽视的地方或人物。

横磨（héng mó）的意思：指横向磨碾，比喻经过反复摩擦，磨砺才能变得坚强。

虎口（hǔ kǒu）的意思：虎口指的是虎的嘴巴，成语中表示危险、困难的境地。

羁魂（jī hún）的意思：羁魂是指人的思想、感情受到外界束缚，不能自由发展的状态。

几时（jǐ shí）的意思：表示时间的不确定，相当于“何时”。

来孙（lái sūn）的意思：指亲自前去，亲自做事

厉阶（lì jiē）的意思：指事物发展或变化的程度越来越严重、越来越高。

南面（nán miàn）的意思：指朝南的一面，也引申为指朝向权势者的一面。

契丹（qì dān）的意思：契丹是指中国历史上的一个民族，也用来形容人际关系中的互相信任和约定。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

穹庐（qióng lú）的意思：穹庐是指高大宏伟的房屋，也比喻宏伟壮丽的建筑物。

日来（rì lái）的意思：日子一天天过，时间不断流逝。

嚅嗫（rú niè）的意思：指说话时声音含混不清，结巴或迟疑不定。

塞北（sài běi）的意思：指中国北方边塞地区，也泛指边疆地区。

社稷（shè jì）的意思：社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

石郎（shí láng）的意思：指年轻力壮、勇猛有为的青年人。

十万（shí wàn）的意思：指数量众多，形容数量非常庞大。

天亡（tiān wáng）的意思：指国家或家族遭受灭亡、覆灭的命运。

为臣（wéi chén）的意思：指效忠于君主或上级，尽心尽力为其服务。

我思（wǒ sī）的意思：指自己思考，有所觉悟。

无主（wú zhǔ）的意思：没有主人或所有者。

小朝（xiǎo cháo）的意思：指年纪小的孩子或者年轻的人。

雁门（yàn mén）的意思：雁门是指古代边防的重要关隘，也用来比喻战略要地或重要关口。

一纸（yī zhǐ）的意思：指一张纸，用来形容事物的轻微或短暂。

一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

中原（zhōng yuán）的意思：指中国北方地区的中心，也泛指中心地带。

主任（zhǔ rèn）的意思：指负责管理、领导工作的人。

一纸书（yī zhǐ shū）的意思：指一篇文章或一本书籍。

这首诗《后晋二主》由明代诗人郭之奇所作，通过历史典故，深刻地揭示了权力更迭与人性的复杂性。

诗中以“明宗爱婿反河东，契丹臣子成帝业”开篇，描绘了历史人物之间的权力斗争和命运转折。明宗对女婿的宠爱反而导致了河东地区的反叛，而契丹的臣子则借机崛起，最终成就帝业。这种权力的转移，充满了戏剧性和悲剧色彩。

接着，“虎口难投一纸书，雁门已送诸州牒”两句，形象地描述了局势的紧张与危机。在虎口般的险境中，无法轻易传递信息，而雁门关已经送来了各地的文书，预示着局势的动荡与混乱。

“北面穹庐南面华，中原无主任胡愶”则展现了不同文化背景下的冲突与融合。北方的游牧民族（象征为“北面穹庐”）与南方的汉人文明（象征为“南面华”）之间存在着深刻的对立与交融。中原地区在这一过程中失去了自主权，被外族统治。

“胡册初颁作晋皇，身愿为臣妻为妾”描绘了外族统治者对中原文化的接纳与利用，同时也暗示了统治者的野心与策略。胡族首领最初以册封的形式成为晋皇，表面上愿意臣服于中原文化，但实质上意图控制并同化中原。

“尔不兴乱乱者谁，日来烦懑空嚅嗫”表达了对权力斗争中无辜受害者的同情，以及对混乱局面的无奈与忧虑。在权力更迭的过程中，无辜者往往成为牺牲品，社会陷入长期的不安与混乱。

“一朝社稷归兄子，十万横磨向翁詟”描述了权力交接的瞬间，新君即位，旧势力受到震慑。社稷归于兄子，意味着权力的继承，而十万大军的震慑，则体现了新君的权威与力量。

“关南塞北几时收，翁怒而来孙已怯”反映了边疆的治理与稳定问题。关南塞北的收复需要时间与努力，而老一辈的愤怒与恐惧，可能预示着新秩序的建立并非一蹴而就，而是需要时间来适应与稳定。

“生为负义死羁魂，运尽天亡嗟二叶”总结了历史人物的命运与道德评价。生前因负义而遭人唾弃，死后灵魂受到束缚。历史的终结伴随着对过去行为的反思与哀叹。

最后，“我思厉阶问石郎，卢龙孰使黄龙接”表达了对历史人物的思考与疑问。在历史的长河中，如何评判那些在权力斗争中扮演角色的人物？是作为推动历史发展的力量，还是作为破坏和平的罪魁祸首？

“苟求一日居小朝，谁为千年除垢靥”则提出了对权力与道德的思考。在短暂的权力欲望中寻求一时的满足，是否值得付出长远的道德代价？历史的评判标准是什么？

整首诗通过对历史事件的描绘与反思，展现了作者对权力、道德、历史进程的深刻洞察与独到见解。