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《五月十三日北归雷化道中》全文
宋 / 李光   形式: 古风

谪居了无营,赢得一味间。

杜门十六年,草深没柴关

猛兽当路号,虺蛇榛菅

今兹果何年,天诛凶奸

群妖既荡除善类稍北迁。

仲子万里来,喜极涕泪潸。

坐定复载笑,喜我颜渥丹

人生七十稀,况复加九年。

平生学养生,吐纳真诠

忘家何足道,绝欲亦偶然

归欤谢世荣收功丹田

宴坐息息匀,频咽舌底泉。

日用形欲劳,何必小蛮

看我鳏气成,空行蹑飞仙

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诗文中出现的词语含义

柴关(chái guān)的意思:柴关指的是山间的小路,比喻险要的关口或难以通过的地方。

丹田(dān tián)的意思:指人体腹部下丹田穴,是道家修炼内功的重要部位。也比喻人的精神力量、气质和心灵的根据。

荡除(dàng chú)的意思:彻底清除、消除。

当路(dāng lù)的意思:指遇到困难或问题时能够及时应对,不退缩或回避。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

杜门(dù mén)的意思:闭门不出,不与外界交往。

飞仙(fēi xiān)的意思:指人的修为高深,能够飞升仙界。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

虺蛇(huī shé)的意思:指心机深沉、狡猾狠毒的人。

今兹(jīn zī)的意思:指现在,此时此刻。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

猛兽(měng shòu)的意思:指凶猛的野兽。比喻凶猛的人或事物。

偶然(ǒu rán)的意思:偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

日用(rì yòng)的意思:指日常生活中常用的物品或用品。

善类(shàn lèi)的意思:指善良的人或事物。

蛇伏(shé fú)的意思:指隐藏在暗处或潜伏等待时机的人或事物。

生学(shēng xué)的意思:生学是指通过亲身经历和实践来学习和掌握知识。

世荣(shì róng)的意思:指享有盛誉和荣耀的声名。

收功(shōu gōng)的意思:指收回功夫,停止练习或修行。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

天诛(tiān zhū)的意思:指天道会惩罚邪恶之人,表达对罪恶行为的谴责和呼吁公正。

吐纳(tǔ nà)的意思:吐出和吸入呼吸。

渥丹(wò dān)的意思:形容事物充满色彩、光亮。

无营(wú yíng)的意思:没有准备,毫无防备。

息息(xī xī)的意思:息息指的是关系密切、紧密相连。

小蛮(xiǎo mán)的意思:形容人的性格或举止粗鲁、野蛮。

谢世(xiè shì)的意思:指人去世或物品损毁。

凶奸(xiōng jiān)的意思:形容人心险恶,行为凶恶狡诈。

学养(xué yǎng)的意思:指通过学习和修养而获得的知识和品德。

宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。

养生(yǎng shēng)的意思:指保养身体,延年益寿的方法和理论。

一味(yī wèi)的意思:盲目地、固执地、一味地

赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功

谪居(zhé jū)的意思:指被贬谪到边远地方居住。

榛菅(zhēn jiān)的意思:指茅草和林木,比喻质朴、淳朴的品质或境界。

真诠(zhēn quán)的意思:真实地阐释或解释事物的真实本质或真相。

仲子(zhòng zǐ)的意思:仲子是指兄弟中排行第二的人,也指朋友之间互相称呼的尊称。

坐息(zuò xī)的意思:停止行动,休息片刻

坐定(zuò dìng)的意思:坐稳固定不动,比喻稳定地安排好或确立好。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李光所作的《五月十三日北归雷化道中》。诗中描绘了诗人谪居期间的生活状态,以及回归后的喜悦心情。开篇“谪居了无营,赢得一味间”,表达了诗人谪居生活的清闲与内心的宁静。接着“杜门十六年,草深没柴关”描述了长时间闭门不出,草木茂盛,柴门被淹没的景象,透露出一种超脱世俗的隐逸之感。

“猛兽当路号,虺蛇伏榛菅”两句,以猛兽和毒蛇象征邪恶势力,暗示诗人身处险境,但“今兹果何年,天诛此凶奸”表明正义终将战胜邪恶,表达了对社会公正的期待。接下来“群妖既荡除,善类稍北迁”两句,进一步强调了正义力量的胜利,同时也暗示了诗人的回归。

“仲子万里来,喜极涕泪潸”写出了诗人在回归途中遇到友人的激动与喜悦,“坐定复载笑,喜我颜渥丹”则描绘了重逢时的欢笑与喜悦,诗人容光焕发。最后“人生七十稀,况复加九年”感叹人生的短暂,而“平生学养生,吐纳留真诠”则体现了诗人对养生之道的追求。“忘家何足道,绝欲亦偶然”表达了诗人对物质欲望的淡泊,以及对精神世界的向往。“归欤谢世荣,收功在丹田”则预示了诗人回归后将致力于内心修养,追求精神上的成就。“宴坐息息匀,频咽舌底泉”描绘了诗人静坐调息,内心平静如水的画面。“日用形欲劳,何必驱小蛮”表达了诗人对日常劳作的淡然态度,认为不必过度追求外在的物质享受。“看我鳏气成,空行蹑飞仙”则是诗人对未来生活的美好憧憬,希望能在精神上达到更高的境界。

整首诗情感丰富,既有对过去生活的反思,也有对未来的展望,展现了诗人独特的生命哲学和高尚的人生态度。

作者介绍
李光

李光
朝代:宋   字:泰发   号:转物老人   籍贯:越州上虞(今浙江上虞东南)   生辰:1078年12月16日[1

李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后
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