百家（bǎi jiā）的意思：指各家的学问、见解或观点。

愁霖（chóu lín）的意思：形容愁闷的心情像连绵不断的阴雨一样。

官槐（guān huái）的意思：指官员之间互相包庇、掩护，共同欺骗百姓。

裹饭（guǒ fàn）的意思：指用饭团包裹着其他食物，形容一种物品包含或隐藏在另一物品内部的情况。

槐市（huái shì）的意思：槐市是一个古代的城市名，成语中用来形容人口繁多、热闹喧闹的场所。

六艺（liù yì）的意思：

◎ 六艺 liùyì
(1) [the classical six arts (propriety,music,archery,riding,writing,arithematic)]∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
(2) [various Confucian classics]∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
(3) [six styles of calligraphy in ancient China]∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书

蓬山（péng shān）的意思：形容山势雄伟、高耸入云。

谁人（shuí rén）的意思：指不知道是谁的人，表示对身份不明的人的疑问。

问学（wèn xué）的意思：指向他人请教学问，以增长自己的知识。

有清（yǒu qīng）的意思：有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

渊源（yuān yuán）的意思：指事物的根源、来历或深厚的背景。

此诗《近蒙夏蒙夫教授用赠太守韵见贻辄复和答》由宋代诗人葛胜仲所作，展现了其在学术与官场生活中的独特感悟。

首联“百家六艺日披吟，问学渊源已造深”描绘了诗人每日沉浸在古代典籍之中，对学问的追求已经达到了深入理解的境界。这里运用了“百家六艺”的概念，指涉了中国古代的多种学术领域，体现了诗人广博的学识和深厚的学术功底。

颔联“旧直蓬山无俗梦，今官槐市有清阴”则通过对比，表达了诗人从过去在蓬山（可能象征隐逸之地）的清净生活，到如今在槐市（槐市可能象征官场）的官场生涯中，依然保持着内心的宁静与高洁。这里的“无俗梦”与“有清阴”形成鲜明对比，凸显了诗人对理想生活的坚守与追求。

颈联“公馀绿绮乘閒抚，客退黄庭每自临”进一步展示了诗人在公务之余，仍不忘琴棋书画等雅好，以及在闲暇时研读道家经典《黄庭经》的情景。这不仅体现了诗人的高雅情趣，也暗示了其内心世界的丰富与宁静。

尾联“官冷定知尘满甑，谁人裹饭慰愁霖”则以形象的语言表达了对官场冷暖世态的感慨。诗人认为，在官场上，即使地位不高，也会面临诸多困扰，如同甑中积满了灰尘。在此情境下，谁能来为他解忧，给予慰藉呢？这一问句蕴含了诗人对现实的深刻洞察和对友情、理解的渴望。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对学问的热爱、对理想生活的向往、对官场生活的反思以及对友情的渴望，情感真挚，意境深远。