安足（ān zú）的意思：满足、足够

北郭（běi guō）的意思：北郭是一个古代地名，用来比喻远离闹市的宁静之地。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不怀（bù huái）的意思：不怀指心中不抱怨、不计较、不记恨。

长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方

朝辞（cháo cí）的意思：指早晨告别，离开。

川岳（chuān yuè）的意思：指山川之美，形容山势雄伟壮丽。

寸阴（cùn yīn）的意思：指时间的短暂和宝贵。

返生（fǎn shēng）的意思：指死而复生，重获新生。

浮游（fú yóu）的意思：漂浮在水面上，没有固定的位置。

贡公（gòng gōng）的意思：指为国家、社会作出杰出贡献的公仆或人士。

公车（gōng chē）的意思：公车指的是政府机关或者公共机构使用的车辆。

鼓鼙（gǔ pí）的意思：指鼓声和鼓点，形容喧闹热闹的景象。

顾盼（gù pàn）的意思：顾盼指眼神转动，表现出关注、期待或注视的意思。

固然（gù rán）的意思：表示虽然承认一方的观点或事实，但同时也指出另一方的观点或事实同样存在。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

疆场（jiāng chǎng）的意思：疆场指战争的战场，也用来比喻斗争、竞争的场所或情况。

焦劳（jiāo láo）的意思：形容人过度劳累、心力交瘁。

金张（jīn zhāng）的意思：形容人的声音嘹亮、高昂。

京都（jīng dū）的意思：指国家的首都，也可指重要的城市或地区。

九重（jiǔ zhòng）的意思：形容层次或境界非常高。

君门（jūn mén）的意思：君门指的是君主的门下，也可以泛指官员、贵族等的门下。

匡济（kuāng jì）的意思：匡济是一个常用的汉语成语，意思是纠正错误、救济困难。它形容人在社会上能够纠正错误，帮助他人解决困难，使社会得以恢复正常。

莱子（lái zǐ）的意思：指人不务正业，整日游手好闲，不思进取。

里谒（lǐ yè）的意思：指在内部进行交流、商议或探讨事情。

良材（liáng cái）的意思：指有才能、有潜力的人材。

闾左（lǘ zuǒ）的意思：指贤人、能人。

徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。

蓬居（péng jū）的意思：蓬居指的是居住在茅草屋或简陋的住所中，形容生活贫苦、境况艰难。

贫贱（pín jiàn）的意思：形容贫穷和贱贫的状态。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

丘墟（qiū xū）的意思：形容地势平坦、没有丘陵起伏的地方。

曲顾（qǔ gù）的意思：曲:转弯；顾:回头看。形容行走时回头看。也指回头看时心思敏捷，观察入微。

拳曲（quán qū）的意思：指握拳，弯曲手指，形容力量大，柔韧性强。

攘除（rǎng chú）的意思：除去、铲除。

日暮（rì mù）的意思：太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

缮性（shàn xìng）的意思：修补、整理、改正性格或行为。

少年（shào nián）的意思：指年纪轻的男孩子或青年人。

笙竽（shēng yú）的意思：形容音乐不协调，不和谐。

生世（shēng shì）的意思：指一个人的一生、一代人的生活。

士徒（shì tú）的意思：指学问上的师傅和徒弟，也可以泛指师生关系。

天运（tiān yùn）的意思：指天意、命运或运气。

文臣（wén chén）的意思：指在朝廷中从事文职的官员，也泛指从事文学工作的人。

无良（wú liáng）的意思：指一个人没有道德、没有良心，行为恶劣，不顾他人利益的态度。

欷歔（xī xū）的意思：形容悲伤、叹息的样子。

挟策（jiā cè）的意思：指借助某种手段或者条件来达到自己的目的。

许史（xǔ shǐ）的意思：指被人们广泛熟知的事实或历史事件。

勋名（xūn míng）的意思：指在战争、斗争或其他重要事迹中表现出色而获得的荣誉和名望。

偃息（yǎn xī）的意思：停止、休息

游说（yóu shuì）的意思：指通过言辞劝说、劝导他人，以达到某种目的的行为。

原野（yuán yě）的意思：指广阔的原野，比喻没有限制和束缚的自由环境。

志士（zhì shì）的意思：指有志向、有抱负的人，特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

朱户（zhū hù）的意思：指富贵人家的大门，也用来形容富有的家庭。

子衣（zǐ yī）的意思：指儿童穿的衣服。

这首诗描绘了一位青年才俊对功名的渴望与追求，以及他在面对社会现实与个人理想之间的挣扎。诗中充满了对当时社会现象的深刻洞察和对个人命运的感慨。

首句“少年慕勋名，挟策向京都”，开篇点明了主人公年轻时对功名的向往，他带着书卷，前往繁华的京城，寻求实现自己抱负的机会。接着，“朝辞莱子衣，日暮登公车”两句，生动地描绘了主人公清晨出发，傍晚抵达京城的情景，体现了他追求功名的决心和速度。

“万里谒君门，所志在攘除”表明了主人公的志向，即不远万里，只为清除社会的不平之事，实现自己的理想。然而，接下来的描述揭示了理想与现实之间的差距：“朱户尽金张，许史无空庐。”这句话通过对比权贵之家的奢华与普通百姓的贫困，反映了社会的不平等。

“鼓鼙遍原野，北郭皆丘墟”描绘了战争的残酷，原野上战鼓声声，北郊已成废墟，展现了社会动荡的一面。紧接着，“文臣死疆场，游说多穰苴”指出文官在战场牺牲，而游说之士却多效仿古代军事家穰苴，暗示了社会对人才的利用方式。

“九重日焦劳，闾左夜笙竽”则反映了朝廷官员日夜辛劳，而民间却歌舞升平，形成鲜明对比，揭示了社会阶层间的矛盾。诗人在此表达了对社会现状的不满和对公正的渴望。

“贡公不可学，胡为滞通衢”表达了诗人对古代贤士如贡禹的敬仰，同时也感叹自己为何还滞留在道路上，未能实现理想。接下来的“寸阴讵勿惜，缮性吾有馀”表明了诗人珍惜时间，努力提升自我修养的决心。

“徘徊去长安，浮游归蓬居”描述了诗人离开繁华的京城，回到自然之中，寻找内心的平静。最后，“岂不怀匡济，天运当何如”表达了诗人虽有匡扶正义之心，但对命运的无奈和对天道的疑问。

整首诗情感丰富，既有对理想的执着追求，也有对社会现实的深刻反思，以及对个人命运的感慨。诗人通过细腻的笔触，展现了个人与社会、理想与现实之间的复杂关系，具有较强的感染力和思考价值。