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《予客昆山得荐严长老时道人散朗閒远不交人事心甚敬之今来海上复得悟公老成疏练能言吴中山水人物甚详东轩种竹如云不问其人可知也一日忽起故山之想予语悟野田荒草在处愁人心目安能复作沩山之牛乎因作一诗言君子出处之大致以告不知者》全文
宋 / 敖陶孙   形式: 古风  押[齐]韵

平生庾公尘,可涴通州泥。

朅来海门上,日瘦惨凄

春风相导,佚我以闼闺。

前身定闻法,梦作三生猊。

悟公痴钝禅,迎客虎溪

要得半席,纸帐春缯绨。

东轩养苍云,大似开昔迷。

计程南山北,托宿东院西。

绝怜维摩床,而置法喜妻。

是身于虚空,了不碍角圭

大师本无,客亦何所携。

颇闻弁山隅,髯松作儿啼

山神连声,已受三十篦。

岂知沩山牛,未脱靶与犁。

来同一云,未觉道理睽。

幸勿使竹归,留与老凤栖。

凿齿无对后期噬脐

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诗文中出现的词语含义

不碍(bù ài)的意思:不妨碍、不阻碍、不影响

惨凄(cǎn qī)的意思:形容非常悲惨、凄凉。

痴钝(chī dùn)的意思:指人愚笨、迟钝,思维不敏捷。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

大师(dà shī)的意思:指在某个领域内极具造诣、技艺高超的人。

道理(dào li)的意思:指事物的原理、道理或规律,也指正确的观念、见解。

东轩(dōng xuān)的意思:指东边的房屋,比喻高贵、尊贵的人家。

儿啼(ér tí)的意思:指婴儿啼哭声,比喻凄凉、悲伤的情景。

法喜(fǎ xǐ)的意思:指法律公正、审判公正,并以此为喜事。

海门(hǎi mén)的意思:指出海门,比喻言辞直率,直截了当,毫不隐讳。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

后期(hòu qī)的意思:指时间较晚的阶段或阶段的后半部分。

虎溪(hǔ xī)的意思:指勇猛的虎。比喻人勇猛有力,气概威武。

角圭(jiǎo guī)的意思:指珍贵的玉器,比喻品德高尚、才华出众的人。

觉道(jué dào)的意思:指通过观察、体验或思考而获得对事物本质、道理的认识和理解。

来同(lái tóng)的意思:指人才或学识相近,相互吸取长处,互相比较。

老凤(lǎo fèng)的意思:指年纪大而仍然美丽的女子。

连声(lián shēng)的意思:连续的声音

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

门上(mén shàng)的意思:指人的身份、地位或职务在某方面得到认可或提升。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

日瘦(rì shòu)的意思:形容人日渐消瘦,日益消瘦。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

山隅(shān yú)的意思:山的角落或边缘。

山神(shān shén)的意思:指山中的神灵,也泛指山中的精灵或神秘力量。

山北(shān běi)的意思:指山的北面或者北方。

噬脐(shì qí)的意思:指父母与子女之间互相依存、相互依赖的关系。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

脱靶(tuō bǎ)的意思:指射箭或射击时,偏离目标,未命中目标。

托宿(tuō sù)的意思:指借宿、寄宿。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

无对(wú duì)的意思:没有对手或没有可以与之相媲美的人或物。

相导(xiāng dǎo)的意思:相互引导、相互影响。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

要得(yào de)的意思:能够得到想要的东西或结果。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

迎客(yíng kè)的意思:热情地欢迎客人或者新朋友。

有相(yǒu xiāng)的意思:指有某种特定的样子、特征或特点。

凿齿(záo chǐ)的意思:形容人说话利索,口才流利。

招要(zhāo yào)的意思:招要指的是招聘需要的人才或者对人才的需求。

置法(zhì fǎ)的意思:置法指的是根据法律规定进行处理或解决问题。

纸帐(zhǐ zhàng)的意思:指信用不佳,难以兑现的债务或承诺。

庾公尘(yǔ gōng chén)的意思:形容人或事物的名声已经消退或被人遗忘。

翻译
一生都如庾公尘埃,怎能玷污通州的泥土。
来到海边的高门,太阳微弱,气氛悲凉。
春风引领着我,让我在闺房中放松。
前世定然听过佛法,梦中化为三世狮子。
领悟到公的痴钝禅理,他在虎溪迎接客人。
邀请我共坐半席,纸帐内春意融融。
东窗下养着乌云,仿佛昔日的迷茫。
计算行程,从南山到北山,寄宿在东院西边。
特别喜爱维摩的卧榻,却安置了法喜的妻子。
此身置于虚空中,丝毫不影响法界。
四大皆空,你我来访,又带了什么。
听说弁山角落,松树如孩童哭泣。
山神连连呼喊,已被剃度三十次。
岂料沩山的牛,仍未脱离耕田和犁地。
来去如同一片云,不觉道义相悖。
希望不要让竹子回归,留给老凤栖息。
恐怕凿齿无人能敌,日后只能后悔莫及。
注释
庾公尘:比喻人生的短暂和微不足道。
涴:玷污。
朅来:前往。
日瘦:形容阳光微弱。
气惨凄:气氛悲凉。
三生猊:佛教中的狮子象征智慧和威严。
痴钝禅:指深沉的禅定。
虎溪:历史上的虎溪联袂,指禅师相遇。
纸帐春缯绨:形容简朴但温馨的居所。
维摩床:典故,指修行者的卧具。
法喜妻:佛法带来的喜悦,此处指佛法伴侣。
角圭:古代祭祀时用的礼器,象征尊贵。
四大:佛教中的地、水、火、风四大元素,象征一切物质现象。
弁山隅:地名,可能指某处山角。
髯松:长须的松树,象征岁月沧桑。
三十篦:剃度的隐喻,表示多次修行或历练。
沩山牛:沩山,地名,此处可能指某人或事。
道理睽:道理不合,观念冲突。
老凤:凤凰,象征长寿和吉祥。
凿齿:古人名,此处可能指无人能及的人。
后期当噬脐:后悔莫及,比喻未来会感到遗憾。
鉴赏

这首诗是宋代诗人敖陶孙的作品,他以细腻的笔触描绘了一幅与严长老和悟公交往的生活画面。诗中表达了对两位僧人的敬仰和对他们生活方式的赞赏,尤其是悟公的淡泊与博学。诗人通过“春风相导”、“前身闻法”、“纸帐春缯绨”等意象,展现了悟公生活环境的清雅和他对佛法的深入理解。同时,诗人也流露出对故乡的思念和对人生出处的感慨,以“绝怜维摩床,而置法喜妻”表达出对自由自在生活的向往。

诗中还穿插了弁山和沩山的故事,寓言般地揭示了人生的无常和随缘的态度,以及对友情的珍视。最后,诗人以“幸勿使竹归,留与老凤栖”表达了对悟公的挽留之意,同时也暗示了自己的期待和对未来的期许。

整首诗语言流畅,情感真挚,既有对僧人生活的描绘,又融入了个人的人生哲学,体现了宋诗的婉约与深沉。

作者介绍

敖陶孙
朝代:宋

字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。著有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。
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