秉烛（bǐng zhú）的意思：手持蜡烛，指代亲自主持或亲自负责。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

参谋（cān móu）的意思：参谋是指军事上为将领出谋划策、指导作战的人。在日常生活中，参谋也可以指与领导者一起商议决策的顾问或助手。

登载（dēng zǎi）的意思：指将文章、消息等刊登在报刊、书籍、网络等媒体上。

丁力（dīng lì）的意思：指人力或劳动力的力量和能力。

浮荣（fú róng）的意思：指虚浮的荣华富贵，形容表面上的繁华或荣耀，实际上是虚假的、不持久的。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

皓首（hào shǒu）的意思：指头发白，年老的样子。形容人年纪大。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

即今（jí jīn）的意思：即刻，现在。

力尽（lì jìn）的意思：力量消耗殆尽，无法继续努力。

六丁（liù dīng）的意思：指人的六根都没有掌握好，没有修养。

膜外（mó wài）的意思：指超出、超越某个范围或界限。

且可（qiě kě）的意思：表示事物暂时可以接受，但还需进一步考虑。

霜蹄（shuāng tí）的意思：形容马蹄上的霜冻，比喻行军迅速。

昔士（xī shì）的意思：指过去的人或事物，多用以形容已经过时或不再适用的事物。

伊昔（yī xī）的意思：指过去的时光，往事。

追风（zhuī fēng）的意思：追逐风的方向，形容追求进步、超越自我。

这首诗是宋代诗人刘克庄所作，名为《迎候林德辅帅参一首》。从艺术风格来看，此诗采用了古典诗词中的七言绝句形式，语言简洁而富有意境。

诗的前两句“西野约余同荐祢，六丁力尽不能留”通过描绘一个军事将领即将离去的情景，表现了一种无奈与力量不足的悲凉情感。“西野”指的是战场或边疆的地方，“约余”则是指征召或邀请，“同荐祢”可能暗示着共同推荐某位英雄人物。六丁在这里可能象征着极限的努力，但即便如此，依旧感到力不从心。

接下来的“霜蹄屡蹶追风骠，皓首还登载月舟”则描绘了一幅壮丽的画面。霜蹄可能指的是战马在寒冷中奔跑的情景，而“屡蹶”则是形容马蹄践踏的声音。“追风骠”则强调了速度和力量，显示了军队行进的迅猛与威武。随后的“皓首还登载月舟”更是想象力的一次飞跃，似乎将士兵们的头发比作洁白的雪，形容他们重新登上战船，准备继续战斗。

第三、四句“伊昔士元曾别驾，即今子美尚参谋”则是对历史人物或事件的回顾。士元和子美可能是指代历史上的某些人物，他们在过去也参与过重要的军事行动或决策。这两句通过历史的引证，增添了诗歌的情感深度。

最后两句“浮荣膜外何须较，且可归来秉烛游”则表达了一种超脱世俗功名利禄的心态。诗人似乎在劝诫读者不要过分计较那些虚幻的荣耀，而是应该回归到更为平和、宁静的生活状态，秉烛游可能指的是手持蜡烛夜行，象征着一种对内心世界的探索。

总体来说，这首诗通过对军事行动的描绘，以及历史人物的引用，展现了诗人对于英雄主义和个人理想的追求，同时也传达了一种超脱世俗、归于本真的思想情感。