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《贺新郎.管待杨伯昌子谟劝酒》全文
宋 / 魏了翁   形式: 词  词牌: 贺新郎

独立西风里。渺无尘明河挂斗碧天如洗。

鳷鹊楼前迎风处,吹堕乘槎星使

札札机中巧思

织就天孙锦段,尚轻阴朱阁纤翳

亲为挽,天潢水。等闲富贵浮云似。

存留、几分清论,护持元气

曾把古今兴亡事,奏向前旒十二

去国言犹在耳

念我独兮谁与共,谩凝思一日如三岁。

耿耿不皇寐。

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诗文中出现的词语含义

碧天(bì tiān)的意思:指蓝天,晴朗明净的天空。

不皇(bù huáng)的意思:不敬畏、不敬重

乘槎(chéng chá)的意思:乘槎是指乘坐木筏或木船过河,比喻借助他人或外力以达到目的。

存留(cún liú)的意思:指事物保存存在下来,没有消失或改变。

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

分清(fēn qīng)的意思:指辨别清楚、区分明白。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

挂斗(guà dǒu)的意思:形容人的脸色或气色不好,面容憔悴。

护持(hù chí)的意思:保护和扶持。

机中(jī zhōng)的意思:指隐藏在事物内部的玄机或智慧。

几分(jǐ fēn)的意思:表示程度、数量不多或不全的意思。

锦段(jǐn duàn)的意思:指文章或演讲的结尾部分,用来总结全文、点明主题或给人留下深刻印象的精彩段落。

明河(míng hé)的意思:指明亮的河流,比喻道路宽广明亮,前途光明。

凝思(níng sī)的意思:深入思考,静心思索。

前旒(qián liú)的意思:指位高权重的人,特指皇帝。

巧思(qiǎo sī)的意思:指思维敏捷、机智灵活的想法或计策。

轻阴(qīng yīn)的意思:轻微的阴影。

去国(qù guó)的意思:离开自己的国家,背井离乡。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

天孙(tiān sūn)的意思:指君主的后代或王室的子孙。

天潢(tiān huáng)的意思:指天空中的明亮星星,比喻美好的事物或人才。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

纤翳(xiān yì)的意思:形容轻柔细腻,纤毫毕现。

向前(xiàng qián)的意思:表示朝着前方、向前进的意思。

星使(xīng shǐ)的意思:指引星星的使者,比喻能够引领他人,给予指导和帮助的人。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

迎风(yíng fēng)的意思:顺风而行,迎着风向前进。

与共(yǔ gòng)的意思:与其他人共同分享、共同拥有或共同承担。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

云锦(yún jǐn)的意思:云锦是指织物上的花纹或图案,形容色彩繁多、绚丽多彩的样子。

札札(zhá zhá)的意思:形容字迹工整、整齐划一。

中巧(zhōng qiǎo)的意思:中巧是一个表示技巧高超、聪明才智出众的成语。

朱阁(zhū gé)的意思:指建筑物的主体部分,如宫殿、庙宇等的红色主体部分,也借指高楼大厦。

富贵浮云(fù guì fú yún)的意思:富贵的事物如同飘浮的云彩,不真实、不可靠。

言犹在耳(yán yóu zài ěr)的意思:形容别人的话说得非常动听或者有说服力,使人难以忘怀。

鉴赏

这首词以独立西风起笔,描绘了一幅宁静而深邃的夜空画面,"鸣鹊楼前"增添了空间感,"乘槎星使"和"机中巧思"则寓言了织女的神话元素,展现出天上的美丽与神秘。接下来,词人将视线转向人间,感叹富贵如浮云,强调清论与元气的守护,表达了对历史兴衰的沉思。

"奏向前旒十二"中的"旒"象征君王的屏风,暗示词人曾向皇帝进言,即使不在其位,话语仍有影响力。"念我独兮谁与共"流露出孤独与寂寞之情,"一日如三岁"形容思念之深重,"夜耿耿,不皇寐"则直接表达了难以入眠的忧虑。

整体来看,这首词融合了自然景色、神话传说与现实感慨,既有壮丽的天象描绘,又有深沉的人生哲理,体现了魏了翁词作的深厚意蕴和情感力度。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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