不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

不失（bù shī）的意思：不丢失，不减损。

草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

端居（duān jū）的意思：指居高位或位于首位，也可以指处于最佳的位置或地位。

改色（gǎi sè）的意思：改变颜色或者改变态度、立场。

皇王（huáng wáng）的意思：指帝王或君主的地位和权力。

江山（jiāng shān）的意思：指国家的疆土、版图，也指国家的统治地位和政权。

蒙养（méng yǎng）的意思：指被别人养育或照顾，没有亲身经历辛勤努力而得到好处。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

世上（shì shàng）的意思：指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

失性（shī xìng）的意思：丧失原有的性情和个性。

无始（wú shǐ）的意思：没有起始点或起源，指事物没有开始的时候。

这首诗《偶成》由明代诗人王渐逵所作，通过深邃的哲理思考，表达了对自然与人为世界的对比，以及对理想治理状态的追求。

首句“江山不改色，草木不失性”，描绘了自然界永恒不变的美丽与生命力，山川依旧，草木依然保持着它们的本质和特性，象征着自然界的和谐与稳定。这种描述强调了自然界的纯净与不变，与人类社会的复杂多变形成了鲜明对比。

接着，“如何世上人，蒙养犹未正”一句，诗人转向对人类社会的反思。在这样的自然美景面前，为何世间之人仍未能得到正确的教化和引导，暗示了社会道德与自然法则之间的脱节，以及人类自我修养的重要性。

“皇王既异治，帝伯不同政”进一步探讨了不同统治者对国家治理的不同方式，指出尽管在形式上有所差异，但核心都是为了维护秩序和治理国家。这反映了诗人对理想政治的思考，即无论何种形式的统治，其目的都应是促进社会的和谐与进步。

最后，“我欲观无始，端居执其柄”表达了诗人对于超越时间和空间限制，探寻宇宙真理的渴望。他希望在静心的状态下，把握住治理国家乃至宇宙万物的关键，实现对自然规律和人类社会秩序的深刻理解与掌握。

整体而言，这首诗通过对自然与社会的对比，以及对理想治理状态的追求，展现了诗人对宇宙真理的探索和对人类社会问题的深刻思考。它不仅是一首哲理诗，也反映了明代文人士大夫对于个人修养、社会治理以及宇宙真理的共同追求。