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《游清凉山》全文
明 / 范景文   形式: 古风

金陵繁华此地幽胜

况际风日佳,一觞发啸咏

带酒拜佛堂,操麈击清磬。

送响入山谷,山谷为之应。

额题清凉,正医烦热病。

数转尽松篁登山不得径。

老僧起前行,大似饶游兴。

山色出奇,递与人意竞。

陟巅憩孤亭俯瞰江如镜。

湖芳字莫愁井落胭脂靓。

指点向予言,靡靡可听

典故风流无乃禅定

僧善自解嘲,强曰无垢净。

彼谓予也迂,予谓僧也佞。

清事资快谈大笑山欲暝。

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诗文中出现的词语含义

拜佛(bài fó)的意思:拜佛是指向佛像行礼,表示对佛教的崇敬和虔诚。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

禅定(chán dìng)的意思:指心境平静安宁,思维专注集中的状态。

出奇(chū qí)的意思:

[释义]
(形)特别,不平常。
[构成]
动宾式:出|奇
[例句]
这件事很出奇。(作谓语)出奇制胜。(作状语)
[反义]
平常

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

大笑(dà xiào)的意思:非常开心地笑

带酒(dài jiǔ)的意思:带着酒意或酒劲

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

典故(diǎn gù)的意思:典故指的是文化传统中经常引用的故事、事件或人物,用以说明某个观念或道理。

额题(é tí)的意思:额外的问题或任务

繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。

烦热(fán rè)的意思:形容天气炎热,使人感到烦躁不安。

风日(fēng rì)的意思:指风和日光,形容风和日丽、天气晴朗。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

俯瞰(fǔ kàn)的意思:从高处向下看,形容俯视或鸟瞰。

佛堂(fó táng)的意思:指人的心地善良、慈悲宽厚。

孤亭(gū tíng)的意思:形容孤单独立,无人相伴的景象或境地。

解嘲(jiě cháo)的意思:嘲笑或讽刺别人后,对方反过来讽刺嘲笑自己。

金陵(jīn líng)的意思:指南京市,也用来形容美丽的城市。

井落(jǐng luò)的意思:形容事物的变故突然出现,或人的地位、声望突然丧失。

可听(kě tīng)的意思:指声音或音乐动听悦耳。

快谈(kuài tán)的意思:快速而轻松地交谈

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

靡靡(mǐ mǐ)的意思:形容某人无精打采、无力气的样子。

莫愁(mò chóu)的意思:不必担忧、不必忧愁

起前(qǐ qián)的意思:指早起晚睡,努力工作,不计较辛苦。

前行(qián xíng)的意思:继续前进,不停止。

热病(rè bìng)的意思:指人因为追求某种事物而兴奋、热衷,甚至失去理智。

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

入山(rù shān)的意思:进入山林

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

山谷(shān gǔ)的意思:山谷是指两山之间的低洼地带,成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

松篁(sōng huáng)的意思:形容人的品德高尚,心地慈善。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

无垢(wú gòu)的意思:无瑕疵、无污点、无缺陷

啸咏(xiào yǒng)的意思:高声歌颂

胭脂(yān zhī)的意思:形容女子擦在脸上的红色化妆品,也用来比喻美丽的女子。

幽胜(yōu shèng)的意思:指隐蔽而胜过明显的优势。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

自解(zì jiě)的意思:自己解决问题或困难

鉴赏

这首诗描绘了诗人范景文在游览清凉山时的所见所感,展现了清凉山的独特魅力和诗人对自然美景的深深喜爱。

首句“金陵斗繁华,此地独幽胜”,对比了繁华的都市与清凉山的宁静幽美,突出了清凉山的独特之处。接着,“况际风日佳,一觞发啸咏”描述了诗人趁着好天气,饮酒吟唱的愉悦场景,表达了诗人对美好时光的珍惜和享受。

“带酒拜佛堂,操麈击清磬”描绘了诗人带着微醺之态,前往佛堂礼拜,击响清磬的情景,体现了他对宗教文化的尊重和内心的平静。接下来,“送响入山谷,山谷为之应”则通过声音的回响,营造了一种空灵深远的氛围,增强了诗歌的意境。

“看额题清凉,正医烦热病”一句,诗人借清凉二字,表达了清凉山能给人带来心灵上的清凉,如同良药治愈烦热病,寓意深刻。随后,“数转尽松篁,登山不得径”描绘了山路蜿蜒,松竹环绕的景象,增加了登山过程的趣味性和挑战性。

“老僧起前行,大似饶游兴”展示了老僧的活力和对旅行的热爱,与诗人形成对比,增添了人物形象的生动性。接下来,“山色乃出奇,递与人意竞”赞美了山色的奇特,仿佛与人心意相通,充满了诗意的想象。

“陟巅憩孤亭,俯瞰江如镜”描绘了诗人登高后在孤亭休息,俯瞰江面如镜的壮丽景色,展现了大自然的雄伟与宁静之美。最后,“湖芳字莫愁,井落胭脂靓”通过具体的景物描写,进一步丰富了画面的层次感,使读者仿佛置身其中。

“指点向予言,靡靡俱可听”表现了诗人与僧人的交流,以及对典故的探讨,既增添了文化内涵,又体现了人与人之间的互动。而“典故属风流,无乃乱禅定”则提出了对历史典故与宗教修行关系的思考,引人深思。

“僧善自解嘲,强曰无垢净”展现了僧人面对外界评价的从容与幽默,同时也暗示了对纯净心灵的追求。“彼谓予也迂,予谓僧也佞”则是诗人与僧人之间的一番戏谑对话,增加了诗歌的趣味性。

整首诗以细腻的笔触描绘了清凉山的自然风光和人文景观,通过诗人与僧人的互动,展现了对自然美的欣赏、对宗教文化的尊重以及对生活哲理的思考,是一首富有情感深度和文化内涵的作品。

作者介绍
范景文

范景文
朝代:明

范景文(1587年—1644年),明末殉节官员。字梦章,号思仁,别号质公,河间府吴桥(今属河北)人。万历四十一年(1613年)进士,官至工部尚书兼东阁大学士。崇祯十七年(1644年)李自成破宣府,烽火逼京师,众臣请帝南幸,范景文劝帝“固结人心,坚守待援”,不久崇祯自缢。范景文留下遗书曰:“身为大臣,不能灭贼雪耻,死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅,谥文忠。著有《大臣谱》、《战守全书》。
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