妾面君未识,妾心君岂知。
君死妾独存,谁当知妾悲。
馀生已多祜,宁复知此为。
拜命(bài mìng)的意思:表示对命运或上级的安排无条件接受和顺从。
百岁(bǎi suì)的意思:形容人长寿,活到一百岁。
抱一(bào yī)的意思:形容人们团结一致,共同努力。
备责(bèi zé)的意思:准备好承担责任。
伯姬(bó jī)的意思:指美貌的女子。
不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。
从是(cóng shì)的意思:指坚持正义、不屈服于压力或诱惑。
摧裂(cuī liè)的意思:摧毁、破裂
寸丹(cùn dān)的意思:形容人的脸色红润。
大字(dà zì)的意思:形容字迹大而工整,也可指人的字迹大而工整。
恩私(ēn sī)的意思:指忘恩负义,不知感恩的人。
翻思(fān sī)的意思:指反复思考、翻来覆去地思索某个问题或事情。
分两(fēn liǎng)的意思:分开为两部分
父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。
共姜(gòng jiāng)的意思:共同努力,共同合作
光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。
黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。
回光(huí guāng)的意思:回光指事物逆转,从逆境中恢复生机,重新焕发活力。
君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。
两岐(liǎng qí)的意思:两个分叉的道路,比喻选择困难或进退两难的境地。
门楣(mén méi)的意思:指门的横梁,比喻家门的声誉或家族的声望。
千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。
妾人(qiè rén)的意思:指妾室,即男子的妾妇。
茕弱(qióng ruò)的意思:孤单无助、软弱无力
是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。
师伯(shī bó)的意思:指师傅或长辈的兄弟。
谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。
所归(suǒ guī)的意思:指属于、归属于。
心君(xīn jūn)的意思:心意向往的君主。
一寸(yī cùn)的意思:指极短的距离或极小的程度。
真如(zhēn rú)的意思:真实的样子或本来的样子。
贞节(zhēn jié)的意思:指妇女守节,保持贞洁,不受外界诱惑或侵犯。
自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。
一寸丹(yī cùn dān)的意思:形容人的脸色红润、健康。
这首诗《张节妇诗》由明代诗人顾清所作,描绘了一位坚守贞节、不离不弃的女性形象,其情感深沉,寓意深远。
开篇“妾面君未识,妾心君岂知”,以女子对男子的深情与无奈开始,表达了她内心深处对男子的思念与关怀,却无法被对方所理解的痛苦。接着,“君死妾独存,谁当知妾悲”进一步深化了这种孤独与哀伤的情感,强调了女子在丈夫去世后独自承受的悲痛与寂寞。
“父母生我时,愿我有所归。生死向君家,终我百岁期”则展现了女子对家庭和婚姻的期待与承诺,她渴望有一个归宿,愿意与丈夫相伴一生,直至老去。接下来的几句“我非慕共姜,我非师伯姬。自怜有此心,不忍分两岐”表明了女子并非追求名节的典范,而是出于真心的爱意与责任感,不愿与丈夫分离。
“皇天闵茕弱,回光照孤闱。大字表贞节,黄金铸门楣”通过自然界的象征手法,表达了上天对女子孤独处境的同情与认可,以及社会对她的贞洁行为的赞扬。女子的节操得到了表彰,门楣上刻上了大字,象征着她的美德被铭记。
“我女谅非妇,拜命惭恩私。翻思摧裂初,一死真如饴。馀生已多祜,宁复知此为”中,女子承认自己并非传统意义上的妻子,但面对命运的安排,她感到羞愧与无奈。她回忆起最初决定与丈夫共度一生的时刻,即使面临痛苦与牺牲,也甘之如饴。余生虽多福,但她已深知自己的选择与付出。
最后,“贤者有备责,妾人无悔辞。永抱一寸丹,千秋从是非”总结了女子的坚定信念与无怨无悔的态度。她相信,无论外界如何评价,她都将永远坚守内心的忠诚与纯洁,直至千秋万代。
整首诗通过对一位女性在特定情境下的情感与抉择的细腻描绘,展现了古代女性在面对爱情、婚姻与道德困境时的复杂心理与坚韧品质,同时也反映了社会对贞节观念的重视与褒奖。
共工触天柱,西北遂倾坠。
重烦五色石,复得天定位。
神娲抑何心,补天不补地。
东南大海中,遂令日生事。
灵鳌实天遗,受钓误贪饵。
岱舆与员峤,坐失神山二。
蓬莱固无恙,左股复割弃。
为天谋者谁,敢道无遗议?
诸仙各神通,坐视果何意?
閒愁落万古,茫茫渺难计。
徒劳炎帝女,填海作精卫。
有鹅不送陈大夫,恐杀而食登诸厨。
有鹅不送王将军,恐笼而去伤其群。
胡子之鹅丧厥偶,俪以他雌傲不受。
孤立无党众欲杀,护之使生意良厚。
昨闻钟子放生说,今读胡子送鹅诗。
众人赞叹杨子笑,谓钟也黠胡也痴。
以说饵鹅得鹅想,以诗媵鹅误鹅往。
欲夺鹅还餍众欲,毋令鹢鹢得独享。
我闻钟子学道人,仙厨行当脯凤麟。
宁以一鹅贻口实,杨子过论疑非真。
自昔书生工凿空,幻中有幻出鹅笼。
固知杨子取为我,众人未免色为动。
众口铄金况一鹅!道高固应生群魔。
痴者非黠黠非黠,大众勿喧听我歌。
我闻兵解亦成仙,是鹅劫尽果乃全。
伐毛洗髓用我法,立随鸡犬共升天。
生之于天放乃大,说者笑者两无害。
不然诗肠亦姑润,勿讶仙人徒狡狯。吁嗟乎!
东南蜃气天苍黄,沙虫百万同日亡。
一鹅之生复何有?不能成阵军声张。
男儿生当万羊膳,手扶鳌极平龙战。
嗷嗷四海安厥生,櫜弓笑赴头鹅宴。
《放生鹅歌》【清·丘逢甲】有鹅不送陈大夫,恐杀而食登诸厨。有鹅不送王将军,恐笼而去伤其群。胡子之鹅丧厥偶,俪以他雌傲不受。孤立无党众欲杀,护之使生意良厚。昨闻钟子放生说,今读胡子送鹅诗。众人赞叹杨子笑,谓钟也黠胡也痴。以说饵鹅得鹅想,以诗媵鹅误鹅往。欲夺鹅还餍众欲,毋令鹢鹢得独享。我闻钟子学道人,仙厨行当脯凤麟。宁以一鹅贻口实,杨子过论疑非真。自昔书生工凿空,幻中有幻出鹅笼。固知杨子取为我,众人未免色为动。众口铄金况一鹅!道高固应生群魔。痴者非黠黠非黠,大众勿喧听我歌。我闻兵解亦成仙,是鹅劫尽果乃全。伐毛洗髓用我法,立随鸡犬共升天。生之于天放乃大,说者笑者两无害。不然诗肠亦姑润,勿讶仙人徒狡狯。吁嗟乎!东南蜃气天苍黄,沙虫百万同日亡。一鹅之生复何有?不能成阵军声张。男儿生当万羊膳,手扶鳌极平龙战。嗷嗷四海安厥生,櫜弓笑赴头鹅宴。
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谢先生有好奇癖,避喧诛茆向绝壁。
堂成自署小东山,希风乃祖老安石。
堂前秫田类泉明,堂后橘园如李衡。
山居兼有生计事,岂徒浪博高隐名。
有时凭高作伎乐,山水丝竹音俱清。
中年哀乐藉陶写,一任俗儒嘲风情。
先生行乐不知老,逢人便诩东山好。
暮春三月山花开,倾家买酒延客来。
林中扫地置磐石,平稳可以安樽罍。
红妆当筵劝尽醉,诸君何可辞深杯。
东山调丝西山应,猿鸟惊啼夜不定。
坐久残月衣上明,相属拈题尽馀兴。
余亦东山客,请赋东山歌。
东山草木尽识我,去年此际曾来过。
重游但作信宿计,匆匆难免山灵呵。
唯愿主宾长健在,年年觞咏山之阿。
《小东山草堂歌》【清·林朝崧】谢先生有好奇癖,避喧诛茆向绝壁。堂成自署小东山,希风乃祖老安石。堂前秫田类泉明,堂后橘园如李衡。山居兼有生计事,岂徒浪博高隐名。有时凭高作伎乐,山水丝竹音俱清。中年哀乐藉陶写,一任俗儒嘲风情。先生行乐不知老,逢人便诩东山好。暮春三月山花开,倾家买酒延客来。林中扫地置磐石,平稳可以安樽罍。红妆当筵劝尽醉,诸君何可辞深杯。东山调丝西山应,猿鸟惊啼夜不定。坐久残月衣上明,相属拈题尽馀兴。余亦东山客,请赋东山歌。东山草木尽识我,去年此际曾来过。重游但作信宿计,匆匆难免山灵呵。唯愿主宾长健在,年年觞咏山之阿。
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