蕃滋（fān zī）的意思：形容事物茂盛繁荣的样子。

草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

待取（dài qǔ）的意思：等待取得，等待获得。

调燮（diào xiè）的意思：调和事物，使之达到平衡的状态。

风云（fēng yún）的意思：风云指的是风云变幻，形容世事变化快速，多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

甘澍（gān shù）的意思：形容甘霖滋润，使土地得到滋养。

蒿目（hāo mù）的意思：指眼界狭窄，见识浅薄的人。

恒旸（héng yáng）的意思：恒久不变的光明和繁荣。

后时（hòu shí）的意思：指事情发生之后的时候。

桔槔（jié gāo）的意思：指在争斗中力量相当，难以分出胜负的局面。

孑遗（jié yí）的意思：指孤立残存的、独自遗留下来的东西。

两岐（liǎng qí）的意思：两个分叉的道路，比喻选择困难或进退两难的境地。

三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。

时化（shí huà）的意思：指事物的变化随着时间的推移而发生。

题诗（tí shī）的意思：指为某人或某事写诗。

田畯（tián jùn）的意思：指农田的边界或界限。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未若（wèi ruò）的意思：不如，不及；还不如。

无私（wú sī）的意思：指不计较个人得失，毫无私心私利。

无端（wú duān）的意思：没有理由、没有根据、毫无道理

先知（xiān zhī）的意思：指能够预知未来的人。

阳时（yáng shí）的意思：指阳光明媚的时候。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

雨师（yǔ shī）的意思：指能够引雨的人，也泛指能够预知或掌控自然现象的人。

斋心（zhāi xīn）的意思：指修养心性，慎独自省，追求心灵的纯净与宁静。

此诗《望雨》是明代诗人卢龙云所作，以夏雨为题材，表达了对雨水的期盼与忧虑，以及对自然规律的深刻思考。

首联“入夏愁多雨，无端旱亦随”，开篇即点明了夏季多雨的困扰与旱灾的不期而至，表达了诗人对天气变化的无奈与忧虑。接着“阴阳时未若，调燮事堪疑”两句，诗人对自然界阴阳调和的规律产生了疑问，体现了对自然现象背后深层次原因的探索。

颔联“蒿目忧田畯，斋心问雨师”，形象地描绘了诗人对农田的担忧，以及对降雨的虔诚祈求，展现了人与自然和谐共存的美好愿景。颈联“恒旸当有尽，甘澍应无私”，则表达了对阳光与雨水交替循环的自然法则的理解，同时也寄托了对雨水公正无私的期待。

尾联“实颖将盈亩，蕃滋可后时”，诗人预见到雨水的到来将使庄稼丰收，表达了对未来的乐观与希望。“泽由天地泰，功薄桔槔施”，进一步强调了自然界的恩泽，以及人力在其中的微小作用，体现了对大自然力量的敬畏与谦逊。

最后，“待取禾三百，还看穗两岐”，诗人以具体的作物生长景象，表达了对丰收的渴望与对美好生活的向往。“风云即欲合，草木已先知”，通过自然界的细微变化，预示着即将来临的雨水，体现了诗人敏锐的观察力与对自然现象的深刻理解。“幸及如时化，何言靡孑遗”，表达了对及时降雨的庆幸，以及对所有生命的关怀与尊重。

整首诗情感丰富，既有对自然现象的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻思考，展现了诗人对自然与生活的独特感悟。