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《登盘山绝顶谒黄龙祠》全文
明 / 谢榛   形式: 古风

蓟北来游第一山,上连七十二禅关

人行巨壑泉声里,马度层崖云气间。

石径萧萧松吹冷,万折千回临绝顶

钟响时传下界遥,鸟飞不到诸天迥。

无劳汉使泛槎心,挥手银河能几寻。

历历边城蚁垤明明沧海牛涔

老僧笑指烟霞外,此意沈冥与会

风生平地无因,云点太清犹是碍。

吊古踟蹰空石堂,黄龙西去杳茫茫

珠林不见菩提影,宝塔长含舍利光。

壁尘拂去独留赋,下岭回看迷晓雾。

放浪人间那复来,月明梦绕盘山路。

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诗文中出现的词语含义

宝塔(bǎo tǎ)的意思:宝塔是指古代寺庙或宫殿中的高塔,也用来比喻高尚的品德或博大的智慧。

边城(biān chéng)的意思:指边远的城市或地区,也可以指边境地区。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

禅关(chán guān)的意思:指心境安宁,没有烦恼和杂念。

踟蹰(chí chú)的意思:犹豫不决,迟疑不定

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

吊古(diào gǔ)的意思:吊古指的是怀念古人,对古人的崇敬之情。

泛槎(fàn chá)的意思:指在一片广阔的水面上漂流,没有方向和目标。

放浪(fàng làng)的意思:形容人行为放荡不羁,不受拘束。

风生(fēng shēng)的意思:形容人才出众,风度翩翩,举止优雅。

挥手(huī shǒu)的意思:挥手是指用手臂摆动或抬起手掌向某人或某物打招呼、告别或示意。

巨壑(jù hè)的意思:形容深不可测的大沟壑,也比喻巨大的差距。

绝顶(jué dǐng)的意思:达到极限或巅峰的状态。

空石(kōng shí)的意思:指没有价值或者没有实际用途的东西。

浪人(làng rén)的意思:指没有固定职业、没有稳定生活的人,常常指行踪不定的游侠或流浪者。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

连七(lián qī)的意思:连续七天

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

牛涔(niú cén)的意思:形容人的气概或能力非常强大,非常厉害。

盘山(pán shān)的意思:指山势蜿蜒曲折,形状像盘子一样。

平地(píng dì)的意思:平地指的是没有任何障碍物或困难的地方,也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山路(shān lù)的意思:比喻困难险阻的道路。

舍利(shè lì)的意思:指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。

沈冥(shěn míng)的意思:形容黑暗和深沉。

生平(shēng píng)的意思:一个人从出生到去世的整个过程

石径(shí jìng)的意思:石头铺成的小径

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

松吹(sōng chuī)的意思:指能力不足,没有实际作用或没有价值。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

无劳(wú láo)的意思:指不需要劳动、付出辛苦就能达到目的或得到好处。

霞外(xiá wài)的意思:指超越尘世的美好景象或事物。

下界(xià jiè)的意思:指地狱或阴间。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

杳茫(yǎo máng)的意思:形容视线无法穿透,看不清楚。

蚁垤(yǐ dié)的意思:指微不足道的东西,也比喻微薄的财富。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

犹是(yóu shì)的意思:表示事物虽然已经发生或发展到一定程度,但仍然有很大的改进空间。

与会(yù huì)的意思:与会指参加会议或活动。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

珠林(zhū lín)的意思:指才子、文人聚居的地方。

七十二(qī shí èr)的意思:形容数量众多,数量繁多。

鉴赏

这首诗描绘了诗人登临盘山绝顶,拜谒黄龙祠的壮丽景象和深邃意境。首联“蓟北来游第一山,上连七十二禅关”以雄浑之笔开篇,将盘山之高峻与禅宗文化相融合,展现出一种超凡脱俗的氛围。颔联“人行巨壑泉声里,马度层崖云气间”通过动态的描写,展现了登山途中的自然景观,泉水潺潺,云雾缭绕,生动形象。

颈联“石径萧萧松吹冷,万折千回临绝顶”进一步渲染了登山过程的艰难与壮美,松涛阵阵,石径蜿蜒,最终抵达山顶,给人一种征服自然的豪情。尾联“钟响时传下界遥,鸟飞不到诸天迥”则通过钟声和鸟鸣,营造出一种远离尘嚣、超凡入圣的意境。

接下来的诗句“无劳汉使泛槎心,挥手银河能几寻”运用典故,表达了对历史的感慨与对宇宙的敬畏,同时也暗示了诗人内心的孤独与追求。接着,“历历边城纷蚁垤,明明沧海一牛涔”通过对比,展现了边城的渺小与大海的广阔,寓意深远。

“老僧笑指烟霞外,此意沈冥谁与会”一句,诗人借老僧之口,表达了对隐逸生活的向往与对人生哲理的思考。最后,“风生平地本无因,云点太清犹是碍”揭示了自然现象背后的深层含义,风起云涌,皆有其自然规律,不可强求。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘和深刻哲思的融入,展现了诗人对生命、自然、历史的独到见解,以及对超然物外境界的向往和追求。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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