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《感遇二十五首·其五》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

秋房灯火静,客睡亦复安。

弭彊力汲汲,涉广心漫漫

白露百草心知岁将阑。

彼微者啼鴂,职使仇蕙兰

吾非蒿目人,初不与世患

淫雨作横流,执蠡挹之乾。

我师青牛书,不争忌处先。

自守吾宝,在辱亦何叹。

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诗文中出现的词语含义

百草(bǎi cǎo)的意思:指各种各样的草药,也泛指各种各样的植物。

白露(bái lù)的意思:指秋季时节,露水开始凝结成白色霜。

不争(bù zhēng)的意思:不争指不争论、不争执,即不争辩或争吵。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

灯火(dēng huǒ)的意思:指夜晚的灯光,也用来比喻人们的生活、劳动和希望。

蒿目(hāo mù)的意思:指眼界狭窄,见识浅薄的人。

横流(héng liú)的意思:形容水流、人流等横向流动,不受阻挡。

蕙兰(huì lán)的意思:形容人品高尚、德行美好,如同蕙兰芳香。

汲汲(jí jí)的意思:形容非常急切、急迫。

客睡(kè shuì)的意思:指在客人来访时,主人为了招待客人而失去了休息的机会,也泛指为了招待客人而自己不得安宁。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

青牛(qīng niú)的意思:指年轻有为的人才或有潜力的人。

世患(shì huàn)的意思:指世间的祸患、灾害。

我师(wǒ shī)的意思:指自己的老师或师长。

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

自守(zì shǒu)的意思:指保护自己,守住自己的领土或利益,不受外界的侵犯。

作横(zuò héng)的意思:指人行事傲慢、横行霸道,不顾他人感受,任意妄为的行为。

翻译
秋天的房间灯火安静,客人也已安然入睡。
收敛急切之心,涉猎广泛的心境变得悠然。
白露降落在百草上,我心中明白一年即将结束。
那些微小的声音,如鴂鸟啼叫,提醒着时光流逝,美好的事物凋零。
我不是忧虑世事的人,起初并未与世间的纷扰有所牵连。
连绵的雨水泛滥成河,但我用瓢舀水,保持平静。
我遵循青牛先生的教诲,不急于争胜,懂得避开嫉妒。
既然我坚守自己的宝贵原则,即使受到羞辱,又何必叹息呢。
注释
秋房:秋天的房间。
弭彊:收敛急切之心。
涉广:涉猎广泛。
阑:结束。
鴂:鴂鸟,春天鸣叫,象征时光流逝。
蒿目:忧虑世事。
执蠡:用瓢舀水。
青牛书:可能指道教典籍《道德经》,传说老子骑青牛出关。
吾宝:自己的原则或珍视的事物。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居自得的生活状态。开篇“秋房灯火静,客睡亦复安”表达了夜晚室内的宁静与外来客人的安然入睡,营造出一种平和恬静的氛围。“弭彊力汲汲,涉广心漫漫”则是诗人对远方山水的向往之情,表明了诗人胸怀宽广,不受现实束缚。

“白露下百草,心知岁将阑”写出了秋天的景象,以及诗人对时光流逝的感慨。接着,“彼微者啼鴂,职使仇蕙兰”中,“微者”指的是那些不起眼的小生物,而“仇蕙兰”则是《离骚》中的美好之物,这里用来比喻诗人自己的清高志趣。

“我非蒿目人,初不与世患”表明了诗人的超然态度,他不是那些只注视脚下的普通人,而是从一开始就不愿意卷入世俗的烦恼。“淫雨作横流,执蠡挹之乾”形象地描绘了一场大雨过后的情景,“执蠡挹之乾”则是指诗人在室内平静无忧。

最后两句“My teacher is the green ox of books, not competing for first place.”表明了诗人学习的态度,不与世俗争名逐利,而是自守自己的宝贵知识。即使遭遇侮辱,也不必叹息,因为内心充满了对知识的珍视。

整首诗流露出一股超脱尘世,追求精神自由和知识宝贵的情怀,是一篇表达个人隐逸情感与学习态度的佳作。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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