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《读林初文先生集有感》全文
明 / 李之世   形式: 排律  押[侵]韵

珠光宁为碎,光华岂可沈。

死能留侠骨,生独露文心

太息干时策,悲凉越吟

无阶堪洒血,有焰足销金

道丧言犹在,人亡嗣可寻。

潸然空掩牍,三叹伯牙琴。

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诗文中出现的词语含义

悲凉(bēi liáng)的意思:形容悲伤凄凉,无望无助的境况。

伯牙(bó yá)的意思:指忠诚友爱的朋友,也用来形容音乐家之间的深厚友谊。

干时(gàn shí)的意思:指机会、时机。也可以表示某个特定的时间。

光华(guāng huá)的意思:光彩耀眼的气质或光辉的光芒。

凉适(liáng shì)的意思:形容温度适宜、凉爽舒适。

岂可(qǐ kě)的意思:表示不可、不能、绝不。

三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。

潸然(shān rán)的意思:形容悲伤时流泪的样子。

时策(shí cè)的意思:指根据时势变化而制定的策略或计划。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

文心(wén xīn)的意思:

(1).为文之用心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“夫文心者,言为文之用心也。”
(2).指文章或文思。《三国演义》第七八回:“后人有《鄴中歌》一篇,嘆 曹操 云:‘ 鄴 则 鄴城 水 漳水 ,定有异人从此起,雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子。’” 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》:“又有赋而全不用韵,别创一格,如 南村先生 《病赋》,皆极文心之奇变。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·草本》:“合一岁所开之花,可作天工一部全稿……迨牡丹、芍药一开,则文心笔致俱臻化境,收横肆而归纯熟。” 鲁迅 《中国小说史略》第十一篇:“《太平广记》……且分类纂辑,得五十五部,视每部卷帙之多寡,亦可知 晋 唐 小説所叙,何者为多,盖不特稗説之渊海,且为文心之统计矣。”
(3).指 南朝 梁 刘勰 的专著《文心雕龙》。 卷盦 《<蔽庐丛志>序》:“语《萧选》、《文心》之编,则违戾庸众;吟 杜曲 、 樊南 之句,则匿笑僮僕。” 章炳麟 《校文士》:“史家若 章 邵 二公,记事甚善,其持论亦在《文心》、《史通》间。”

无阶(wú jiē)的意思:没有阶梯或台阶,形容事物没有等级或层次。

侠骨(xiá gǔ)的意思:指人的品质高尚,具有侠义精神和正直的品行。

销金(xiāo jīn)的意思:指以金银贵重物品来换取所需的东西。

牙琴(yá qín)的意思:形容人的嘴唇红润如琴弦。

越吟(yuè yín)的意思:指诗人在吟咏时,情感激发,越吟越发自然流畅。

珠光(zhū guāng)的意思:指珍贵的珠宝散发出的光彩,比喻美好、闪耀的光芒。

伯牙琴(bó yá qín)的意思:指两个志同道合的朋友,因为某种原因而分离,其中一方感到思念之情。

鉴赏

这首诗表达了对林初文先生作品的深刻感悟与敬仰之情。诗人以珠光和光华起兴,象征林初文先生作品中的才华与光芒,即便遭遇困境或消沉,其精神与才华依然不可磨灭。接着,通过“侠骨”与“文心”的对比,赞美了林初文先生不仅在行为上彰显侠义精神,在作品中更展现了深邃的思想与情感。

“太息干时策”一句,透露出对时代背景的感慨,暗示林初文先生在创作时可能面临的时代局限与挑战。而“悲凉适越吟”则进一步描绘了林初文先生在作品中流露出的忧郁与深情,仿佛是在远方吟唱着内心的悲凉。

“无阶堪洒血,有焰足销金”两句,运用比喻手法,表达了对林初文先生作品力量的赞叹,即使无法直接通过行动改变现实,但其作品如同火焰,足以熔化坚硬的金石,激发人们内心深处的情感与思考。

“道丧言犹在,人亡嗣可寻”则揭示了林初文先生作品的价值与意义,即使他在世时未能实现理想,但其作品却成为后人追寻真理、传承精神的宝贵遗产。

最后,“潸然空掩牍,三叹伯牙琴”以泪眼掩卷、三叹琴音的形象,表达了对林初文先生及其作品的深切怀念与敬意,仿佛在心中回响着那悠扬的琴声,久久不能忘怀。

整首诗通过对林初文先生及其作品的细腻描绘,展现了对文学艺术的深刻理解和对人性、社会的深入洞察,同时也寄托了对逝去先贤的缅怀之情。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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