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《七哀》全文
明 / 薛始亨   形式: 古风  押[东]韵

雒邑播神鼎乃在瓯越东。

海滨脆弱铁骑飘风

胡云冉冉,虎斗任嚣宫。

鲸鲵扬其波,鼓鬣争长雄

嗟哉俎豆区,化为炉灰红。

妻子旷野,如彼喓喓虫。

愿闻被发人,哭妇复呼翁。

脱身腹里,安能骨肉同。

路人为泪下,岂忍待词终。

朝登西山巅,言采蒲与芎。

飞欲无羽翰忧心忡忡

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诗文中出现的词语含义

被发(pī fà)的意思:指人的头发被揪住或拔掉。

长雄(cháng xióng)的意思:指人物品质高尚,才能出众,具有威望和能力。

忡忡(chōng chōng)的意思:形容内心悲痛、忧伤、不安的状态。

脆弱(cuì ruò)的意思:指物体易碎、容易破坏或人体弱不禁风。

腹里(fù lǐ)的意思:指心中所想、所怀的意思。

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

海滨(hǎi bīn)的意思:指海边或沿海地区。

胡云(hú yún)的意思:指虚假的言辞或不切实际的想法。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

鲸鲵(jīng ní)的意思:形容巨大、庞大。

旷野(kuàng yě)的意思:指广阔的田野或荒凉的草地,也可引申为形容人远离繁华、孤独无助的境地。

路人(lù rén)的意思:指与自己无关的人,泛指陌生人。

炉灰(lú huī)的意思:指炉灶上的灰烬,比喻已经熄灭或没有用处的东西。

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

瓯越(ōu yuè)的意思:形容能力超过一般人,才能出众。

飘风(piāo fēng)的意思:形容风势劲急、猛烈。

妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

山巅(shān diān)的意思:山顶,山的最高处。

神鼎(shén dǐng)的意思:神鼎是指象征权威和荣誉的重要器物。

铁骑(tiě qí)的意思:指铁甲战士骑马奔驰,形容军队勇猛善战。

脱身(tuō shēn)的意思:逃脱困境或险境

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

忧心(yōu xīn)的意思:形容非常担心、忧虑的样子。

鱼腹(yú fù)的意思:指大海或江河的宽广和深远。

羽翰(yǔ hàn)的意思:指文学才能或文人身份。

争长(zhēng zhǎng)的意思:竞争长远的利益或地位。

俎豆(zǔ dòu)的意思:指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子,比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

扬其波(yáng qí bō)的意思:扬其波是指借助他人的声势来提高自己的威望或声望。

鉴赏

这首《七哀》由明代诗人薛始亨所作,描绘了一幅充满悲凉与动荡的社会图景。诗中以“雒邑播神鼎,乃在瓯越东”开篇,巧妙地将历史与现实交织在一起,暗示了国家的动荡不安。接着,“海滨多脆弱,铁骑如飘风”一句,形象地描绘了边疆的不稳固和战争的频繁,犹如狂风中的战马,四处奔腾。

“龙胡云冉冉,虎斗任嚣宫”进一步渲染了战争的残酷,将敌我双方的激烈对抗比作龙与虎的争斗,充满了紧张与恐怖的气息。“鲸鲵扬其波,鼓鬣争长雄”则以海洋生物的比喻,展现了战争的浩大与无情,鲸鲵在海中掀起巨浪,仿佛在争夺海洋的霸权。

“嗟哉俎豆区,化为炉灰红”一句,诗人感叹曾经繁华的文明之地如今只剩下一片废墟,如同被烧成红色的炉灰,充满了对历史变迁的感慨。“妻子率旷野,如彼喓喓虫”描绘了战争带来的流离失所,家破人亡的惨状,如同田野间低鸣的昆虫,凄凉而无助。

“愿闻被发人,哭妇复呼翁”表达了诗人对于和平的渴望,以及对失去亲人的哀悼之情。“脱身鱼腹里,安能骨肉同”则是对战争中亲人分离的无奈与痛苦的深刻揭示。“路人为泪下,岂忍待词终”表现了人们对战争的厌恶与同情,即使不是亲身经历,也感同身受。

最后,“朝登西山巅,言采蒲与芎”似乎是在表达诗人内心的挣扎与寻求解脱的愿望,尽管身处困境,仍怀有一丝希望与坚持。“飞欲无羽翰,忧心徒忡忡”则直接点明了内心的焦虑与不安,如同无法飞翔的鸟儿,只能在天空下徘徊。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对社会动荡、战争残酷的深刻反思,以及对和平、家庭团圆的强烈渴望。语言凝练,情感真挚,是明代诗歌中不可多得的佳作。

作者介绍

薛始亨
朝代:明

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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